Золотое сечение

совершенными знаниями, нежели их преемники в кротонской школе *. Автор, резавший доски, с изумитель­ ной точностью, ювелирным изяществом и виртуозной изобретательностью про­ демонстрировал правило ЗС в его широ­ чайшем диапазоне вариаций, чем иллю­ стрировался практический способ в л а ­ дения методологией ЗС в творчестве. В результате была рождена ЗОЛОТАЯ СИМФОНИЯ, представленная ансамб ­ лем высокохудожественных произве­ дений, свидетельствующих не только о гениальной одаренности их создателя, но убедительно подтверждающих, что автор был посвящен в магические таин ­ ства знаний о гармонии. Этим гением был Золотых Дел Мастер по имени Хеси-Ра. Кто же такой Хеси-Ра? О б р а ­ тимся к первоисточникам. Из сопоставления исторических сви ­ детельств [24, с. 8] , описывающих со­ циальный статус Имхотепа и Хеси-Ра: Имхотеп Визирь ф арао ­ Хеси-Ра Хеси-Ра,

94

0 ,5 М

н а ­ чальник Дестиут- са и начальник Б у ­ та, начальник в р а ­ чей, писец ф а р а о ­ на, приближенный фараона, жрец Го­ ра, главный ар хи ­ тектор фараона , Верховный н а ­ чальник десятки Юга и резчик.

на Нижнего Егип­ та, первый после фараона Верхнего Египта, управи­ тель великой п а л а ­ ты, почетный гра ­ жданин, великий жрец Гелиополи­ са, Имхотеп, стро­ итель и скульптор

(тот, кто осуществляет строительство), а Хеси-Ра — главный архитектор фа­ раона (тот, кому фараон доверяет про­ ектирование). Это объясняет теперь очень многое в принадлежности Имхо­ тепа и Хеси-Ра к архитектурной сфере. Действительно, если архитектор есть главный строитель, то главный архи ­ тектор поставлен над рядовыми архи ­ текторами. Хеси-Ра назван главным архитектором фараона — куда выше? Кто же в таком случае должен был «хо­ дить в помощниках»: Хеси-Ра у Имхо- тепа-строителя или Имхотеп у Хеси-Ра, главного архитектора фараона? И еще один немаловажный факт. На Востоке лекари пользовались каноническими построениями при лечении своих п а ­ циентов. А традиции Востока и Запада в срезе космогонических идей во мно­ гом схожи. Канон же в древности фор ­ мально переносил устройство космоса

следует, что Имхотеп лишь строитель

* Известное всему миру имя кротонский учитель Пифагор получил после обряда посвя­ щения. Это имя составлено из двух половин и означает «Прозревающий гармонию», ибо п и ф и и в Древней Греции были жрицами-про- рицательницами, а Г о р в Древнем Египте символизировал гармонию. Так скреплялся союз мужского и женского начала — оплот гармонии. Так на закате цивилизации жрецы Древнего Египта передавали эстафету знаний набирающей силу цивилизации древних греков.