Золотое сечение

тель следует формировать не как ме­ ханизм, а как организм. Изобретатели ищут «клад» не там, где он закопан. Но оставим изобретателям то, что со ­ ставляет хлеб их насущный. Для нас же небезынтересно то обстоятельство, что СДС имеет право претендовать на роль общесистемной модели, поскольку современное мировоззрение соглаша­ ется, что движение природы, ее гло­ бальных процессов происходит цикли­ чески (по кругу), а эволюционное становление систем, сопровождаемое изменение*м качественных признаков, протекает спиралеобразно, ибо ка­ чественные преобразования (мутации) поднимают систему на более высокий уровень организации, определяя ее совершенство. После того, что удается выяснить в столь тривиальной конструкции гео­ метрического прямоугольника, позво­ лительно выстроить иерархическую пи­ рамиду: а) СДС — многомерная (глобаль­ ная) модель, отвечающая критериям общесистемного содержания, иллюст­ рирует принцип спонтанного враще­ ния; ** Не мешает напомнить, что фундаментом спон­ танности Hom osap iens является желание. Но когда человек становится рабом своих страс­ тей, его сознание меркнет и он уподобляет­ ся животному. И з ад ач а человека, его эволю ­ ционный рост состоит в том, чтобы созна­ тельно управлять своими эмоциями, ж ел ани я ­ ми. Здесь столбовая дорога цивилизации. Об­ щество людей разумных должно стать общест­ вом людей сознательных, воспитанных. В этом цель человеческих устремлений. Не реверанс в сторону интеллекта — «наперстника» ж ел а ­ ний, а акцент на культуру расширенного сознания, которое должно доминировать в формировании человека^ способного отвечать перед обществом за свои поступки. Вот по­ чему столь важен культурный слой нашего исторического наследия, призванного помочь человеку ориентироваться в культурных цен­ ностях. Вот почему обращение к знаниям н а ­ ших доблестных прародителей способствует нам лучше осмыслить достоинства и недос­ татки современной культуры.

абстрактным аппаратом, символизи­ рующим «игру» пропорциональных от­ ношений, причем эта «игра» ведется «в двух лицах» без внешнего вмеша­ тельства непрерывно и самопроизволь­ но, т. е. спонтанно: система вращается сразу в двух (!) направлениях— по ходу стрелки часов и против. И все, что приложимо в адрес круга, оста­ ется справедливым и для СДС. СДС — двунаправленно вращаю­ щаяся система, спонтанно перехо­ дящая из состояния в состояние на стадии двойного цикла, что составляет в радианах 4л. Правда, вращение здесь не обычное, и мы еще коснемся этой детали. Не здесь ли ключ к пониманию принципа вечного двигателя, который для автономного существования дол­ жен обладать способностью самопро­ извольно поддерживать собственную динамику, что, без сомнения, обуслов­ лено свойством преобразовывать сим­ метрий ные качества *. А ведь спонтан­ ность— природный феномен всего жи­ вого **. И только уяснив глубинные принципы, на которых функционирует биос, цивилизация вступит на сле­ дующий качественно новый уровень освоения ресурсов природы. В этом от­ ношении активно растущий интерес инженеров, конструкторов, кибернети­ ков, дизайнеров и архитекторов к био­ ническим проблемам свидетельствует о начальной стадии приобщения к более тонким механизмам, лежащим в нед­ рах органического мира. Вне всякого сомнения, если удастся осуществить идею вечного двигателя, то можно смело утверждать, что его конструк­ ция будет выполнена по принципу ор­ ганизации биоструктур. Вечный двига- * Согласно теореме Нетера, энергетические по­ тенциалы системы спонтанно изменяются с изменением ее симметрийных свойств. В этом отношении модель СДС следует считать ф ор ­ мальной иллюстрацией данной теоремы, пото­ му что механизм СДС работает по принципу пульсирующей симметрии.