Золотое сечение

ные изменения) по своей сути отрицают данное конкретное качество, нарушают его целостность, превращают его в дру­ гое качество. Значит, вопрос постепен­ ности и контрастности есть вопрос су­ ществования отдельных, т. е. частных, конкретных явлений реального мира. И по отношению к частным явлениям действительно постепенность выражает гармонию, контрастность — дисгармо­ нию. Но ни постепенность, ни конт­ растность не нарушают гармонию це­ лого — материю, т. е. не превращают материю в нематерию. Сохранение, устойчивость (неуничтожимость) мате­ рии и определяет существование при­ роды как целого — гармонию мирозда­ ния. Следовательно, дисгармония от­ носительна, свойственна лишь частям. Целое гармонично, части дисгармонич­ ны. Гармония целого абсолютна, гар­ мония частей относительна. С этой точки зрения дисгармонию можно определить, в частности, как неуравновешенный (чрезмерный, под­ черкнутый, оголенный) контраст, что мы и наблюдали на примере преры­ вистого раздражителя. Вернемся к оптическому обману (см. рис. 2 ). Факт несоответствия меж­ ду явлением, каким оно кажется в вос­ приятии (темные пятна), и реальным явлением (отсутствие этих пятен) те­ перь можно понять как отражение в сознании объективной дисгармонии, заключенной в самом рисунке, пред­ ставляющем собой контрасты цвета и линий. Здесь двойной контраст. Д о ­ статочно, как мы видели, снять конт­ раст углов, чтобы обман зрения исчез. Вот эту суть контраста и отражает наше восприятие. Организм противится неуравновешенному контрасту (как «неестественному» раздражителю), и возникает искажение. Но тогда в самом искажении заключено точное отраже­ ние действительности: явление воспри­ нимается нарушенным, каковым оно и является.

же самая индукционная прибавка вы­ ступает в виде искажения. Итак, индукция связана с контрас­ том (на этот факт Павлов неодно­ кратно обращал внимание). Но не толь­ ко с контрастом! Есть и другая сторо­ на, определяющая сущность индукции (причину ее существования), формули­ руемая здесь впервые,— это связь ин­ дукции с сохранением. Действительно, индукция сопутствует контрасту; это как бы ограждение, защита организма от внезапного, нового, непривычного — от разрушения. Поэтому такие катего­ рии, как сохранение, устойчивость, рав­ новесие, постоянство, оказываются су ­ щественными для индукции. Именно они определяют содержание закона индукции (как и законов иррадиации и концентрации нервных процессов): если бы не было закона индукции, тогда трата нервной энергии на вос­ приятие различных контрастов быстро бы разрушила существование живого организма как устойчивого целого. Поэтому закон индукции можно также назвать законом сохранения. Таким образом, индукция связана с двумя противоположностями — сохра­ нением и контрастом, которые можно поставить в соответствие с такими пара­ ми противоположностей, как сохране­ ние — изменение, равновесие — движе­ ние, тождество — различие, т. е. мы снова приходим к противоположностям, названным в § 2. Но вернемся к постепенности. Выше мы связали постепенность с гармонией, контрастность — с дисгармонией. Эти понятия легко связываются и с так на­ зываемыми количественными и качест­ венными изменениями. Количественные изменения (постепенность) — это мел­ кие изменения, происходящие внутри данного качества и не существенные для изменения самого этого качества. Они составляют основу существования отдельных явлений, основу их целост­ ности. Качественные скачки (контраст­