Зодчий 1913 год

3 О Д Ч I й .

1 12

№

1 0

въ „Новой Голландіи". Съ легкой руки ренессанса архи- тектура была низведена на степень скульптуры, воспро- изводящей безразлично въ какомъ матеріалѣ то, что нѣкогда возникло именно изъ свойствъ оиредѣленнаго матеріала. Всѣ вышеизложенныя данныя—нсторическія условія эпохи, незначительность построііки, ея удаленность отъ центровъ, наклонность къ захудалости края, повидимому уже существовавшая въ то время, а главное—нѣкоторыя особенности архптектурной конструкціи и самихъ формъ церкви Іоанна Милостиваго—все это заставляетъ скло- няться въ сторону гипотезы, что этотъ прпмѣръ можно разсматрігеать не какъ произведеніе офиціальной' архи- тектуры, а какъ вполнѣ самостоятельное проявленіе на- роднаго творчества, т. е. какъ пережнтокъ цеховыхъ традицій московской архитектуры. Особенно укрѣпляетъ эту точку зрѣнія ближайшее разсмотрѣнеі памятника. Общій замыселъ церкви Іоанна Милостиваго очень простоіі: это—невысокое зданіе, восьмиугольное въ планѣ, перекрытое сомкнутымъ сводомъ и увѣнчанное восьмн- угольньшъ же свѣтлымъ барабаномъ. Типъ центральнаго круглаго или многоугольнаго храма, несомнѣнно, восходитъ къ глубокой древности, хотя въ крупномъ масштабѣ онъ нигдѣ не иолучилъ большого распространенія. Причпны этого кроются въ самой идеѣ плана, неудобнаго въ обрядовомъ отношеніи и плохо поддающагося дальнѣйшему развитію. Тѣмъ не менѣе на протяженіи вѣковъ мы видимъ рядъ попытокъ разрѣшить эту задачу. На русскую почву центральный пріемъ могъ быть перенесенъ изъ Византіи; но вѣроят- нѣе всего, что онъ здѣсь возникъ внолнѣ самостоятель- но, какъ результатъ различныхъ воздѣйствій. Пріемъ центраиьнаго храма, являясь малоплодотворнымъ въ нри- мѣненіи къ большимъ соборамъ, представляетъ серіоз- ныя выгоды въ примѣненіи къ малымъ сооруженіямъ, давая большую (а у круглыхъ максимальную.) вмѣсти- мость при данной периферіи сгѣнъ и относительную устойчивость, позволяющую при небольшихъ средствахъ, увеличивая высоту храма, придавать ему болѣе значи- тельную внѣшность. Эти свойства являются особенно важяыми при де- ревянныхъ храмахъ, какихъ въ Россіи въ прежнее вре- мя, повидимому, было большинство, такъ какъ при де- ревянномъ сооруженіи, поднимающемся на значительную высоту, особенно важно было, чтобы вѣнцы его были слоясены изъ цѣльныхъ бревенъ, безъ стыковъ. Такимъ образомъ ограннченная длина бревна привела къ восьми- угольному плану, несравненно болѣе вмѣстительному, чѣмъ квадратный, и относительно удобчому для присое- диненія къ нему галлереи или наосной части. Въ слу- чаѣ же квадратнаго плана, переходъ наверху въ вось- миугольникъ, связывая вѣнцы въ „жесткую" систему, придаетъ зданію большую устойчивость, а съ внѣшней стороны довольно богато и законченно разрѣшаегь квад- дратное зданіе восьмиугольньпиъ барабаномъ. Идея обща- го пріема деревянныхъ церквей могла быть заимствована и каменными, что во всякомъ случаѣ признается почти всѣми изслѣдователями русскаго зодчества. Малыя каменныя церкви безъ внутреннихъ столбовъ встрѣчаются во Псковѣ въ XV—XVI ст. Онѣ „предста- вляютъ собою въ планѣ квадратное помѣщеніе, перекры-

Рис. 13 (по М. Т. Иреображѳнскоыу ).

тое довольно высокимъ сомкнутымъ сводомъ" ^^). Еиіе раньше квадратныя иространства перекрывались при помощи особой комбинаціп стуиенчатой арочной конструк- ціи ' ' ' )• Послѣ разгрома Новгорода п Пскова „лучшія силы мастеровъ требуются въ Москву на каменныя ра- боты" ' " ) . Перенесясвон оиытъ п свои знанія въ Москву, „псковичи установили тамъ тпиъ очень небольшого, ли- шеннаго внутреннихъ столбовъ, „посадскаго" храма, на- званнаго такъ въ отличіе огь соборныхъ и монастыр- скнхъ церквеіі" - ' ) , при несомнѣнномъ, упомянутомъ выпіе, вліяніи деревянной архитектуры. Восьмиугольный планъ появился въ барабанѣ надъ квадратнымъ въ планѣ зданіемъ. Таковы напримѣръ въ Калужской губерніи церкви: ІІреображенская въ с. Спас- скомъ, Перемышльскаго у., п Благовѣщенская въ Люти- ковомъ монастырѣ ^^). На рис. 13 лит. Б и В пред- ставлены разрѣзы въ одномъ н томъ же масштабѣ ка- менной церкви Казанской въ с. Некрасовѣ, Малояро- славскаго у., и деревянной Воскресенскоіі церкви въ с. Кременецкомъ, Медынскаго у. ^°). Въ разрѣзѣ каменной церкви слѣдуегь обратить вииманіе на перекрытіе восьмиугольника сомкнутымъ сводомъ. Рядомъ съ такнмъ типомъ есть много примѣровъ, когда восьмиугольньш планъ начинается съ самаго низа, какъ напримѣръ ц. въ с. Дьяковѣ, Московской г. (1529 г.) Никонова часовня близъ Новаго Іерусалима (1657 г.), иерекрытая „купольнымъ" (сомкнутымъ?) сводомъ " ) , церковь подъ колокольиеіі въ Успенскомъ монастырѣ въ г. Алексан- дровѣ, Владимирской г. (XVI в.)^ иерекрытая сомкну- '5) і Ь. с . 2 1 . 2») ІЬ. с. 38. " ) Грабарь. т. I I , с. 28, статья Ѳ. Ѳ. Горностаева. '')Ш. Т . Преображенск і й. Памятники древнѳ-русскаго зод- чества въ прѳдѣлахъ К а п ужс к ой г убѳрн і и. С11Б. 1890. таб. V I I . М. Преобра і кенск і й, таб. X I I . 3") Павлиновъ, с. 141. " ) А. Мартыновъ. Русская старина въ памятникахъ цѳрков- наго и гражданскаго зодчества. Изданіѳ 2-е, годъ П І . Москвя 1852. с і О б ^ мѣд. 2*) В. В . Сусловъ. Матер і алы к ъ истор іи древнѳй Новгоро- дско-Псковской архитек т уры. СПБ. 1888. с. 17.