Зодчий 1912 год

3 О Д Ч I Й .

4 90

49

Всякому автор у художественных ъ нроектов ъ знаком о чувство глубокаг о разочарованія , ночт и обиды , которо е поро й прнходитс я испытыват ь отъ холоднаг о пріема , оказаннаг о любимом у дѣтишу художника : и самом у нравится , и близким ъ нравится , а там ъ предпочл и Богъ знает ъ что . Перемѣстит е авторов ъ и судей , и снов а нолучит е неудовольстві е и упреки,—упрек и несправедливы е ни въ томъ , ни въ другом ъ случаяхъ . То же , что 0 выборѣ стпля , можн о сказат ь и о спо- собѣ примѣнені я стиля , и о деталяхъ . Въ любом ъ стилѣ можно построит ь и доходны й домъ , и особнякъ , п дворецъ , и стилем ъ выразит ь ихъ назначеніе . Но во всѣхъ ли случаях ъ будет ъ умѣстно тако е выраженіе ? По современ - нымъ условіям ъ жизн и вы принужден ы жит ь въ коробкѣ, раздѣленно й на множеств о клѣтокъ, п потому лишенно й многих ъ удобствъ . Зачѣм ъ же выражат ь фасадом ъ то , что ваш ъ домъ—густ о заселенны й курятникъ , что ваши комнат ы низки , что всюд у вы окружен ы близким ъ со- сѣдствомъ случайных ъ людей , что вы скорѣе узникъ , чѣмъ свободны й жилецъ . Вполнѣ резонн о поступаюг ь тѣ архитектора , которы е дѣлятъ фасад ъ н а крупны я части , создаюш,і я фнктивно е представлені е о простор ѣ расположенія , о большом ъ количеств ѣ воздуха , свѣта и большом ъ количеств ѣ удобствъ . Кому повредит ъ тако й обманъ ? * ) И точн о ли можн о назват ь обманом ъ стремлені е возбуднт ь въ человѣкѣ пріятны я ошуш,енія ? Нужны ли украшенія ? Разумѣется—нужны . Впечатлѣніе онъ художественнаг о произведепі я пред - ставляет ъ собою аккордъ , состояш,і й изъ многих ъ элемен - товъ. Част ь этих ъ элементов ъ вызываетс я отдѣльным и деталями , часть—пропорціе й этих ъ деталей , часть—уста - новившимис я отношеніям и къ явлені ю (мода , привычка) . Наибольше е впечатлѣні е отъ художественнаг о произве - дені я получитс я при наивьп^однѣйше й для каждаг о дан - наго случа я комбинаці н сказанных ъ трех ъ элементовъ . Мода устанавливает ъ выбор ъ украшені й и нропорці й въ предѣлахъ , выработанных ъ привычкой ; личны й эсте - тическі й вкус ъ поможет ъ выработат ь изъ данных ъ эле - ментов ъ наикрасивѣйшу ю комбинацію,—но , каков ы бы ни были эти комбинаціи , онѣ всегда будут ъ слагатье я изъ одних ъ и тѣхъ же элементовъ . Дикарю пріятн о видѣть т[)офе и своих ъ охот ъ и битвъ , и онъ убирает ъ себ я и свой шалаш ъ рогами , перьями , ; коггям и и зубам и животныхъ , скальнам и враговъ , и ни- ; какі я другі я украшені я его не удовлетворягь . Древні й | грекъ убирал ъ свои храмы головам и жертвенных ъ жи- ' вотныхъ , надписями , гласяш;им и о совершенных ъ нодви - гахъ. Средневѣково й жител ь отразил ъ н а своих ъ укра - шеніях ъ свою эпоху . Наш е время , охвативше е своим ъ прошлым ъ вс ѣ эпохи , и связанно е съ ним и все й ис - торіей культуры , отразил о на своем ъ зодчествѣ вѣянія *) Не так ъ днвн о в ъ архитектур ѣ было гонені е дазке на штукатурку , ибо она „обманъ" . Гонені е это несомнѣнн о было порожден о нѣкогда авторитетно й доктрино й раціоналистовъ-тех " никовъ : цѣлоѳ должн о быт ь слѣдствіеыъ назяачені я зданія , част и — слѣдствіемъ свойств ъ матеріаловъ . Иочем у должн о быть ? Для кого это нужно ? Въ конструктивном ъ отношені и инач е и строит ь нельзя , въ художественном ъ же доктрин а раціоналистовъ-техни - ковъ не имѣет ъ никаког о оправданія . Слѣдуя ей, пришлос ь бы отказагьс я не тольк о отъ штукатурки , но и отъ окраски , и рѣши - тельно отъ всѣхъ украшеній , что едв а ли кого удовлетворитъ .

всѣхъ ранѣе бывших ъ увлеченій ; но съ казкдым ъ годом ъ связь современнаг о зодчеств а съ отходящим ъ прошлым ъ дѣлается слабѣе и слабѣе. Народившійс я новы й стил ь нанес ъ сильны й удар ъ старым ъ традиціям ъ зодчества , но вѣчныхъ основ ъ искусств а онъ не нарушилъ . Характер ъ украшені й измѣнился , но украшені я остались . Худолсественна я компановка , как ъ въ цѣломъ , так ъ и въ деталяхъ , не ест ь случайно е явленіе , свое й удач - ностью вызывающе е восторг ъ зрителя ; она ест ь резуль - татъ до.тго й психическо й работы , связанпо й со всей жизнью человѣка. Кажда я дета.чь , кажда я пропорці я необходим о связан ы съ природой , среди котороі і вырос ъ данны й субъект ъ съ его воснитаніемъ , привычками , мо- дой и т . д. Как ъ же можно вс е это отбросить , как ъ ненужно е и совершенн о безполезно е дѣло, как ъ этого требовал и раціоналисты-техники . Идеал ъ архитектурно й красоты , стол ь же подвижный , какъ и всѣ идеал ы человѣческаго духа , не может ъ бьггь опредѣлен ъ раз ъ навсегда . Онъ—тольк о путе - водна я звѣзда для настоян;аго ; завтр а измѣнитс я по- ложені е дѣла, измѣнитс я и направлені е движенія , измѣ- нится и идеалъ . Вѣчны тольк о связ и человѣка съ при- родой , вѣчны—законы, управляющі е міромъ . Тольк о зна - ніе этих ъ связе й и этих ъ законов ъ может ъ привест и къ величайшим ъ результатам ъ и къ величайшем у успѣху. П. Соколовъ.

Съѣзды.

18 ноябр я состоялос ь засѣданіе Высочайш е утвер - :кденнаг о постояннаг о комитет а всероссінских ъ съѣздовъ зодчихъ . Предсѣдателем ъ постояннаг о комитет а избран ъ гр. П. Ю. Сюзоръ , товарищем ъ предсѣдател я I . С. Кит - неръ , секретарем ъ М. С. Свержевскій . На засѣданіи прн- сутствовал и таюк е представител и Московскаг о архитек - турнаг о обществ а Ф . 0 . Шехтель , И. П. Машков ъ и Н. И. Якунин ъ и представител ь обществ а архитекторов ъ въ гор . Ригѣ Э. Ю. Купфферъ . Рѣшено въ період ъ времен и съ 15 по 22 декабр я 191 3 год а созват ь пятый Всероссійскі й съѣздъ зодчих ъ въ Москвѣ.

Эти двѣ заставк и заимствован ы изъ рисунков ъ проф . арх .

И. И. Гальберг а (1782-1863):