Зодчий 1912 год

3 О Д Ч I Й

№ 4 9

49 і

К[мператоръском СПБ. Оъщгсіъъ ) \ р х и т е к т о. р о в ъ

Докладчиком ъ на Ѵ-мъ очѳредном ъ общем ъ собраніи , состоявшемс я 2 0 ноябр я подъ предсѣдательством ъ I. С. Китнера , выетупил ъ художник ъ 0. М. Дудинъ, демон - стрировавші й н а экран ѣ богату ю коллекці ю фотографі й памятниковь буддійскаго искусства въ китай- скомъ Туркестанѣ. Эти фотографі и были исполнѳн ы самим ъ авторомъ , принимавшим ъ участіѳ въ экснедиці и академик а С. Ф. Ольдѳнбурга лѣтомъ и оеенью 190 9 г. Цѣль экспедиці и заключалас ь въ предварительном ъ ознакомлені и съ остат - ками будційско й старины , разбросанным и по южным ъ предгоріям ъ той част и Тяньшаня , котора я находитс я въ китайском ъ владѣніи. Скудн о орошаѳмы я немногочислен - ными горным и рѣчкам и и ручьями , при полном ъ почти отсутстві и дождей , эти предгорь я представляют ъ пустьшю сыпучих ъ несковъ ; коѳ гдѣ срѳди нихъ , тамъ гдѣ ѳсть вода, раскинулис ь болѣе или менѣѳ крупны ѳ оазисы , довольн о густ о засѳленные тюркским и племѳнами , испо - вѣдующими исламъ . Нѳсомнѣнно, раньш е оазисов ъ было большѳ, и раз - мѣры ихъ были зяачительнѣѳ. Въ таких ъ оазисах ъ и въ прилѳгающих ъ къ нимъ ущѳльяхъ разбросан ы остатк и городовъ , монастырѳй , храмовъ , пещер ъ и других ъ по- добных ъ сооруженій . Экснѳдиці я посѣтил а оазисы : Ка - ратарскій— у западнаго угл а озѳра Ваграчъ-куль , То - ксунскі й и Турфанскій . Отъ Сѳмипалатинск а до Чугучан а участник и экснѳдиці и ѣхали на ночтовых ъ лошадяхъ , да - лѣе—каравапом ъ до Шикшин а (окол о 23 дней , нроход я 50—60 вѳрси. ѳжедневно). Вообщ е поѣздка протекал а при весьм а благопріятиых ъ условіяхъ , если нѳ считат ь нѳудобствъ въ видѣ нестерпимо й жары въ нѣкоторых ъ безводных ъ участках ъ меледу Чугучаном ъ и Урумч и по дорогѣ туда , и ночных ъ заморозков ъ на обратном ъ пути . Люди ѣхали верхомъ , багаж ъ везл и на телѣгахъ; ноче - вали въ палаткахъ , питалис ь баранино й и яйцами . Су- хо,й здоровы й іиіиматъ , движеніе , свѣжая пищ а и по- стоянно е пребывані е на воздз^хѣ избавлял и отъ забо.ііѣ- ваній , тѣмъ болѣе, что разсказ ы о чрезмѣрно й лсарѣ, о вредных ъ насѣкомыхъ и проч . оказалис ь въ дѣйствитѳль- ности сильн о преувѳличѳнными. Отношѳні е насѳлѳняі все время наблюдалос ь внолнѣ благолселатѳльное . Остатк и древносте й въ оазисахъ , посѣщенных ъ экспѳдііціѳй, состоят ъ главным ъ образом ъ изъ развалин ъ монастыре й и храмовъ ; тѣ и другі е представлял и соору - жѳнія или падземныя , или пѳщерньш . Нѣкоторы я изъ развалин ъ уцѣлѣли настолько , что дают ъ богаты й матѳ- ріалъ для изученія , другі я жѳ прѳвратилис ь въ куч у му- сора ; въ однѣхъ можн о найт и знак и стѣнной роспис и и скульптурных ъ украшеній , въ другихъ—тольк о голы я стѣны. Возраст ъ развалин ъ тоже колеблетс я въ больших ъ предѣлахъ, далс е въ одной и той же мѣстности, отъ П1 вѣка по Р . X . до ХІѴ-го и позлсе . Типы соорулсѳні й и ихъ отдѣлка, подчиняяс ь одина - ковост и цѣли, которо й они служили , и источника , изъ котораг о чѳрпалис ь архитектурныя , скульптурныя , живо - писны я формы , въ то жѳ время для различных ъ мѣстно- стѳй представляіот ъ довольн о сущѳственныя мелсду собоі о различія . Объясняетс я это, съ одной стороны , разность ю эпохъ , а съ другой—вліяніѳм ъ сосѣдняго Китая . Город а въ это й мѣстности обнѳсѳны высоко й толсто й глинобит -

ной стѣнон, ночт и четыреугольно й въ нланѣ; въ нѳй имѣѳтся нѣсколько ворот ъ съ высоким и башнями ; такі я жѳ башни , кромѣ того , раснолагаютс я по всей стѣнѣ, на опредѣленных ъ друг ь отъ друг а разстояніяхъ . Цѳнтраль - ная част ь огороженнаг о мѣста, образуюіца я яѣкоторое воз - вышеніе , обноеитс я оеобоіі , невысоко й стѣиой; вся пло- щадь город а занят а постройкам и обществѳннаго и частнаг о характера , изъ коих ъ послѣдні я сохранилис ь сравни - тѳльно плохо . Монастыр и раеполагаютс я и въ городахъ , и внѣ ихъ ; за единственным ъ искліочѳніѳмъ, вс ѣ они состоят ъ изъ кумирни , расположенно й сред и двора , окруженнаг о рядам и келій . Кумирн и состоят ъ из ъ центральнаг о помѣщенія , заключаіощаг о въ себѣ столб ъ со статуѳй Будд ы и толгѳ опоясаннаг о круговым ъ проходомъ ; задня я част ь послѣдняг о занят а обыкно - вѳнно статуѳй Будд ы въ Нирванѣ. Перѳдъ входомъ — нлощадка , н а котору ю ведѳтъ лѣстница , раздѣлен - ная по длинѣ на три части . Средне е помѣщеніѳ и кругово й коридор ъ имѣли , повидимому , обще е перѳ- крытіе . Вихоры—часов:;и , повторяющі я въ миніатю . ѣ центральну ю част ь кумирни , а иногд а и весь ѳя планъ , нричем ъ иногд а столб а съ Буддо й въ них ъ нѣтъ, зат о по стѣнамъ или въ стѣнныхъ нишах ъ помѣщаіотс я ста - тун; иногд а же вихорам и называіотс я кель и монаховъ . Чатьи—высокі я здані я ( а иногд а и прост о столбы) , окружѳнныя оградой . Ступы—полы я куполовидны я соору - жѳнія, стоящі я или прям о на зѳмлѣ, или на 4 либо 8- гранном ъ постамѳнтѣ; нослѣдній бываѳтъ сплошнымъ , или предетавляет ъ самостоятельно е помѣіценіе , нерѣдко покрыто е росписыо . Пещерны ѳ монастыр и и храмы по - вторяют ъ впутренне е устройств о аналогичных ъ надзем - ныхъ сооружѳні й Встрѣчаются постройк и и смѣшанно й формы , част ь которых ъ вырыт а въ землѣ, а част ь сло - жена изъ сырца . Строитѳльны й матеріалъ всѣхъ построек ъ въ разных ъ оазисах ъ один ъ и тотъ же—кирничъ-сырец ъ изъ глины , смѣшанной съ соломой , или съ соломо й и галькой , или же съ одной тольк о галькой . Укрѣпленіѳ кладк и стѣнъ производилос ь помощь ю попѳречных ъ дерѳвянных ъ ба - локъ ; в ъ небольших ъ зданіях ъ примѣнялис ь балк и меньшаг о діаметра , а такж е валик и йзъ камышевых ъ и соломѳнных ъ жгутовъ . Штукатурко й служил а глин а съ соломой , побѣлкой—гипсъ . Внутренност ь храмовъ , вихоръ , ступ ъ и пещеръ , отъ пола до потолк а включительно , нокрыт а росписыо . Тѳх - ника послѣдне й был а іакова . Глиняна я смазк а съ соло - мой покрывалас ь болѣе тонким ъ слоѳмъ .глин ы же ; по- вѳрхъ ѳя клалас ь побѣлка, на котору ю и наносилс я ри- сунокъ . Контур ъ наносилс я китайско й тушью , а оконту - ренны я мѣста раснисывалис ь плоск о красками ; гѣни и евѣта наносилис ь въ умѣренном ъ количѳствѣ, по тому же типу , как ъ это дѣлается нашим и иконописцами , т. ѳ. въ прѳдположѳніи , что на кажду ю фигур у свѣтъ падает ъ прям о или, вѣрнѣ,е исходит ъ изъ нея самой . Скульптура , кромѣ іілаетичеекаг о изображѳні я бо- говъ и святыхъ , служит ъ и чието - декоративиым ъ цѣ - лямъ ; изъ фигур ъ соетавляютс я цѣлыя сцены , которы я въ видѣ фресок ъ украшают ъ как ъ внутрѳнность пе - щер ъ и зданій , так ъ и нарулснь ш сгЬн ы послѣднихъ . Для изготовлѳні я стату и дѣлали изъ дѳрева, камыш а