Зодчий 1908 год

3 О Д Ч I й .

№ 1 4

122

релпіі я есть дѣйствительно е увлеченіе , охватывающе е весь нлродъ , то получаютс я грандіозныя , рвущіяс я къ небу постройк и — готик а и индійскі я пагоды лучшаг о времени . Если лее релнгіозно с увлечеиі е обусловлен о лишь ритуаломъ , а внутренне е содержані е недоступн о толпѣ, то появ.тяетс я то , что называют ь барокк о ( Х У П пѣка, Индокитай) . І'азумѣется, что при этоьгь роль бога молсетъ испол ­ нят ь и земно й властслип ъ (напр . Людовик ь и Версаль , Августъ I I и Цвингеръ) . Государственно е вліяиі е так - Л £ е может ъ быть двияіюе . Съ одной сторопі д завоева - тельньт я пмперіи , стро.чящіяс я кь объединепі ю подъ своей власть ю возмолси о большаг о пространства , со - здают ъ главны я постройки—дворц ы и храмы—гран - діозных ъ размѣровъ . Таков ы императорски й Рлмъ , naiicidfl Римъ , постройк и Екатеринински х ь и На - полеоновских ъ временъ . Съ другой стороны , мелііі я apu - сгократическі я республики , не гоняяс ь за грандіозностью , стараютс я достич ь возможно й красот ы и изысканности . Таковы постройк и Аттики , Велико й Греці и и т. п . Нервый изъ этих ъ стиле й правильн о было бы на ­ зват ь римским ъ и иеоримским ъ (тепер ь это эмпиръ) , а второй греческим ъ и неогреческ и .мъ (теперь—Лу и X V I ) . Наконецъ , когд а нѣть ни крупнаг о религіознаго , нн крупнаг о политическаг о вліянія , то каждо е произведени е создаетс я подъ особым ъ сочетаніем ъ вліяні й вкус а за ­ казчика , творц а окружаюніе й среды , появляетс я безко - нечно е разнообразі е формъ и, если они прилагаютс я искренно , то получаетс я то, чѣмъ намъ дорог ъ ренес ­ сансъ. До девятнадцатаг о вѣка нашег о подраздѣлені я было бы достаточно . Холодную Бан ю Камерон а мы отнесл и бы къ неогреческом у стилю , Грияичскі й госпитал ь къ неоримском у и т. д. Въ девятнадцатом ъ вѣкѣ прибави .ііось еше нѣ - что въ этомъ подраздѣленіи . Несомнѣнно, что Петер - гофскій вокзал ъ талантлива я постройка , но съ од . ной сторон ы это—н е готика , а съ другой— и не то, что нужно для вокзала . Среди строющихс я тепер ь пяти - купольных ъ церкве й ест ь несомнѣнно, хот я и рѣдио, талантлиьы я но разв ѣ эта форм а соотвѣтствует ъ запро - самъ дѣйствительности ? Для того же , чтобы постройк а не производил а лжи - ваго впечатлѣнія , необходимо , чтобы форм а ея соотвѣт- ствовал а запросам ъ [не тольк о современности , но и свойствам ъ употребленнаг о матеріала . Странн о смо- трѣть на вокзал ы русскаг о стил я съ тялселым и колон ­ нами и маленьким и окнами , когд а можн о строит ь изъ желѣза и дѣлат ь всю постройк у сквозной . Такі я постройки , как ъ Петергофскі й вокзалъ , как ъ Бабигонскі й дворецъ , как ъ Ярославскі й вокза.іі ъ въ Мо - сквѣ являютс я произведеніям и ложнаг о стиля . Отнюд ь не подразумѣваю въ этомъ словѣ какой либо неодобритель ­ ный смысіъ . И въ сущност и явлені е это не столь уже новое . Оно должн о появлятьс я при каждом ъ новом ъ течені и культуры . Оно появляетс я во всѣхъ отраслях ъ искусст, а, но особенн о сильно сказываетс я въ архи - тектурѣ, потому что техник ѣ остальных ъ отрасле й ис ­ кусств а измѣнитьс я не трудно , архитектур ѣ лее нулсио приспособит ь техник у строительств а для новых ъ формъ , как ъ и декораціи—найт и новы я формы для орнамента . Когда утих ъ пылъ религіознаг о увлечені я кресто -

сейчас ъ не нужно , потому что может ъ быть замѣнен о словомъ «рука» . Обширнѣо онъ могъ бы означат ь харак ­ терный черты творчестн а мастер а и его учениковъ , что означаетс я въ настояще е время словомъ «школа» . Стиль— это тѣ черты въ творчеств ѣ художника , которы я нало ­ жены одинаковым и требованіям и среды . Стиль не соотвѣтствует ъ поняті ш эпохи , хот я многі е стили и называютс я по тѣмъ эпохамъ , во врем я коихъ онп особенн о развивались . Такъ , англійска я го­ тика была въ X I I I — X IVвѣкахъ, но Парламент ъ X IX вѣ- ка—та-лс е готика , опъ проникнут ъ тѣмъ же духомъ , что и Вестминстерско е Аббатство . Политическіе , религіоз - ные , да и всѣ вообщ е лсизненны е идеал ы окружающе й жизни осталис ь тѣмп лее, что были и во времен а по ­ стройк и капелл ы Генрих а Т Ш , и др . Пзмѣнилис ь лишь объект ы стремлені я народа : вмѣсто лселані я овла - дѣть торговле й Европ ы желают ъ владѣт ь торговле ю міра . Другое дѣло писода ; она может ъ быть до тѣхъ лишь поръ , пок а не измѣнидис ь окружающі я услові я и мо­ жег ь быть лпшь преемственной . Возьмемъ , напр. , столь проникшихс я античным ъ духомъ , как ъ Фальконет о (Pa ­ lazzo Giustinian i въ ІІадуѣ», Виньол у (Vigna пап ы Юлія I I I ) , Гваренг и (кухня—руин а въ саду Царско- сельскаг о дворца) . Духъ античност и лсивет ъ въ нпхъ , но вмѣстѣ съ тѣмъ они дѣти своег о времени : первы е преемник и мастеров ъ Кватроченто , Гваренг и -преемник ъ Пиранези . Первы е создал и нѣчто близко е къ Помпеи , которо й они не видали , потому что ренессанс ъ былъ ближе по духу къ независимом у город у Помпеи , чѣмъ къ импе ­ раторском у Риму , а Гваренг и создалъ , правд а прелест ­ ную, но все же лишь поддѣлк у подъ римскі я развалины . Присутстві е опредѣленнаг о стиля не есть непремѣн- ный признак ъ произведені й искусства . Могут ъ быть вещи созданныя , как ъ мечт а самог о художник а и тогда , конечно , идеал ы времен и не отражаютс я на нихъ ; та ­ ковъ напр . Адонис ъ Мнкел ь Анджело , которы й въ пер ­ вый момент ъ напоминает ъ скорѣе антик ъ или создані е Барокко , чѣмъ ренессансъ . Такж е внѣ стиля , но не внѣ эпохи , стоят ъ картин ы Дегаза , рисунк и Голь - бейна и так ъ далѣе. Но одинаковы й стиль возможен ъ и въ разны я вре ­ мена , если декоративна я задача , допускающа я нѣскольк о рѣшеній, рѣшаетс я подъ вліяніем ъ одинаковых ъ внѣш- нихъ условШ. Такъ , постройк и велико й революці и создавалис ь при подъемѣ духа, подобном ъ тому , которы й охватил ъ Гре - цію послѣ персидских ъ войнъ . Врем я Екатерины , Н а ­ полеон а и Александр а напоминал о врем я первых ъ це ­ зарей въ Римѣ. Алтар и іезуитских ъ церкве й южной Гер - маніи по религіозно й театральност и сходн ы съ поздне й Испанской готико й и постройкам и конц а X V I I и на ­ чала X I X вѣка въ Бенаресѣ. Наконецъ , наши шатро - выя церкв и имѣют ъ по духу искренняг о религіознаг о увдечені я сходств о съ колокольням и ранне й готиче ­ ской эпохи . Легко, конечно , выдѣлит ь пят ь основных ъ стиле й изъ коих ъ слагаютс я всѣ остальныя . Они опредѣляютс я наличность ю государственнаг о и религіознаг о вліяніяв о время постройки . Религіозным ъ вліяніем ъ создаютс я два стиля . Если