Зодчий 1907 год

3 О Д Ч I й .

443

на я эволіоці я закончен а почт и на 4 0 д і т ъ ран'Ье , при Тимурѣ. Сходств о с ъ знаменито й пистройко й ІОстиніаи а ізыражаетс я главным ъ образом ъ в ъ общем ъ тип ѣ зда - нія ' ) ; нѣкоторы я частности , как ъ рельефно е членеиі е іілаи а на 6 часте й (кром ѣ середииы) , двухъ-этажна я коиструкці я бокоиых' ь часте й ^) , мѣста и числ о л ѣ - стиичных ъ клѣтокъ тож е иапоминаіот ъ праматер ь ви - зантійскі іх ъ храмовъ . Но конечно , представительниц а совершсні і о лругог о реліігіознаг о культ а должн а іімѣть своеобразны я отличія . Главнѣйші й интерест , представляет ъ порталъ—п о срсднс-азіатск и пешт^тъ н а мѣстѣ христіанскаг о нартекса , импонируіощі й своим и грандіозным и раз - м-Ьрами . Так і е порталыраспространен ы главным ъ образомъвт » мусульманско й архитектур ѣ Азі и (Персія , Индія , наш ъ Турксстанъ) ; н а способѣ кладк и (к ъ сожалѣнію , не видном ъ н а ирилагаемом ъ рйсункѣ) можн о отмѣтит ь то своеобразно е расположені е кирпиче й плоско й сто - роно й поисрек ъ шслыги , которо е с о времен и изслѣ- довані й над ъ древнс-ііерсидским и памятникам и Віеи- Щоу считаетс я характернымт , дл я безлѣсныхъ стран ъ Востока , г д ѣ при кладк ѣ сводов ъ обходилис ь безт > кружал'ь . Очертані е стрѣлки—персидскаг о характера , но от ъ своих ъ Испанских ъ и Самаркандских ь собраті й Турк е - станскіГі псштак ъ отличаетс я тѣмъ, чт о остры й верх ъ арк и и с закончен ъ прямолинейно й надбуткой . Имѣ - ютс я тольк о намек и н а парапетъ , что , в ъ связ и с ъ нѣкоторым и указаніям и источников ъ и свѣдѣніями, получеиным и нам и от ъ Туркестанских ъ шейховъ , д ѣ - лае г ь достовѣрным ъ предположеніе , чт о к о врсмсн и смерт и могушественнаг о покровител я мусульманско й архитектур ы ие был и окончен ы и чист о строительны я работы , н с говор я уж е об ъ іізразчато й облі іцовкѣ, илліоминуюше й част ь наружных ъ фасадовъ . Крупны я отличі я от ъ Св . Софі и встрѣчаіотся в ъ конструкці и куполов ъ и, особенно , главнаго . Благодар я

отсутстви о пилонов' ь и верхних ъ окон ъ н е получаетс я тог о впечатлѣні я неземно й лсгкост и и свѣта, которо е характеризует ъ великі й христіанскі й храмъ . Боковы я помѣщені я отдѣлены от ъ середин ы почт и глухим и с тѣ- нами , чт о понятн о дл я постройки , котора я должн а был а вмѣщать кель и (хулжры ) суфійских ъ учеников ъ святог о и различны я помѣщені я хозяйственнаг о назна - ченія , которы я практично е учені е арабскаг о пророк а вполнѣ разрѣщал о устраиват ь пр и домах ъ мо.іитвы . То т ъ «горні й с вѣт ъ», которы й создает ъ настроені е Св. Софіи , дѣйствительн о н е отвѣчалъ дух у пантеизма , отмѣченном у в ъ нѣкоторых ъ вѣт в я хъ мусульманскаг о мистицизм а и характериому , быт ь можетъ , дл я учсні я средне-азіатскаг о суфія , каким ъ был ъ Хазрет ъ Яса - війскій . Купол а здані я двойные , что , примѣняяс ь к ъ объ - ясненіі о АІ. Ѳауеі (Ѵяп регзап) , вызывалос ь жела - ніем ъ совмѣстить спокойно е покрыті е арійцев ъ (персы ; внутренні й пологі й сводъ ) с ъ показно й стороной , не - обходимо й дл я импонировані я кочевник у (наружны е купола) . При всем ъ этомъ , умѣнье строител я распоряжатьс я сводам и вызываетт » справедливо е восхищені е лицъ , посѣщавші іх ъ Туркестанъ . Несмотр я н а 500 -лѣтніою давность , в сѣ важнѣйші е своды вполн ѣ надежны , а разрушені е нѣкоторых ъ из ъ второстепенныхъ , ироисходяще е от ъ недостаточноі і защит ы кирпично й кладк и от ъ атмосферных ъ дѣят е- лей , н е нарушает ъ устойчивост и сосѣднихъ, благодар я геніальном у членені ю обширнаг о здані я н а независі і - мыя част и при помощ и корридоровъ , а такж е примѣ- нені ю ребристо й систем ы ' ) . Один ъ из ъ куполов ъ (над ъ малым ъ Ак-Сараемъ ) ііапоминает ъ нам ъ покрыті е михраб а Кордовы . Мы бы ограничилис ь этимъ , сознаемся , дерзким ъ сопоставленіем ъ Туркестанско й мечет и с ъ великим ъ Константинопольским ъ храмом ъ Один ъ из ъ послѣд- них ъ изслѣдователе й персидскаг о зодчеств а (А . Саусі ) въ мусульманских ъ памятниках ъ мог ъ найт и тольк о иемногі я нити , связывающі я магометанскі й період ъ съ дрсвнѣйшим и (Сассаниды , Парфяне , Ахемениды) ; въ изучені и средне-азіатских ъ памятниковъ , несо - мігЬпн о оживившемс я в ъ послѣдне е время , древнія и древнѣйгигя сооружені я стоят ъ какъ-т о въ сторон ѣ друг ъ от ъ друга . 14мѣя эт о в ъ виду , позволим ъ с е бѣ обратит ь внимані е н а значительно е сходств о Ту р к е - станскаг о план а с ъ Сервистанскимъ дворцом ъ ( ао - стройк и окол о I I I в . д о Р . X . 2) , а передне й част и (пештак'ь ) са> Фирузъ-Абадекимъ и Ктезифонскимъ дворцам и сассаніідовт» . Сохранившіяс я в ъ мусульманских ъ лѣгоі іисяхт. указані я н а построчк у Туркестапско й мечет и персомъ Ход^ки-Хуссйном ъ Ширазеким^ь, в ъ связ и с ъ нѣкото- рым и конструктивным и указаніями , встрѣчающіімис я в ъ повелѣні и Тимура , как ъ будт о подтверждают ъ т у связ ь с ъ коренным и персидским и традиціями , котора я намѣчается по внѣшнем у обзор у план а сооруженія . ') Въ настояще е врем я краіін е необходпм а перекладк а част п Юго-Занадноі і сгѣны и псправлоні о нѣкоторых ъ покрытіі і (осо - бепн о ащъ-ханы) . =*) По ЛІ. Ѳауеі, прпв . соч . стр . 94 . ЬйЪке счптал ъ зто сооружені е позднѣйшим ъ (стр . 58) .

Плаіі ъ Сіі . Софіі і въ Коіістантішопол ѣ (по Е . Е . Васкев: «Каіо - сЬізтп з (іег Ваивіуіе» . 8. 56 .

') Сосродоточснныі і куполыіыіі ; какъ іі слѣдовал о оииідать , выдѣляется помѣщені о могилы святого . 2) Піігкні о птажі і въ настояще е врсм я перополнсн ы гробніі - цамі і имеиіітых ъ мусульманъ . ') Отъ перспдскаг о слова , обозначающаг о перѳдні й сводъ .