Зодчий 1905 год

л» 8

3 О Д Ч 1 й .

9б

тектурѣ, — пока нельз я еще сказать что либо опред-Ь- ленное , хотя , по Віоле-ле-Дюку , принципъ . прекраснаг о заключаетс я въ раціональном ъ разукрашивані и кон- струкціи; но можн о привести прнм-ѣры, изъ которыхъ будетъ видно , что усовершенствовані я въ техническом ъ искусств-ѣ не поддаютс я нашимъ знаніямъ , и не только не создали опоръ для ироявлені я новыхъ идей въ архитектурѣ, а даж е затормозил и ихъ появленіе . Г. Ферстен' ь указывает ъ на то, что желѣзную конструк - цію, получившу ю столь широко е прим-ѣненіе, не уда­ лось облечь въ художественны я с]зормы, а между тѣмъ она постепенн о выгізсняет ъ сводчаты я покрытія . При всѣхъ великих' ь преимуществах ъ желѣзных ъ конструк - цій и тѣхъ выгодахъ , которыя получаютс я отъ при- м-ѣненія их'ь, зам'Ьчаютс я въ То-же время въ общемъ исполнені и нѣкоторы я небрежност и довольн о подозри - тельнаг с характера . Т о - же получилос ь отъ прим-ѣнені я въ постройках ъ цемента ; правда , выгоды оно дало тоже громадныя , въ вид-Ь возможност и быстро ис­ полнять работы , отъ чего страдают ь гт испытанные пріемы кладки , и искусств о въ штукатуркѣ. И позвольт е вась спросить , г. Николаев'ь,—н а че.м'ь мы должны остановиться , ч"{імъ мы долж.пы руковод ­ ствоваться ? Если не будемъ изучать произведені й своихъ предшественниковъ , то все-же мы не можемъ творит ь изъ себя , как ъ наукъ паутину : не и.мѣя въ основанін математических ъ законовъ , не заимству я формъ у природы , (архитектура—н е ггодражательно е искусство), мы не могли бы создават ь своихъ формъ законов' ь зодчеств а Эллиновъ . Нельз я даже допустить , чтобы нічинающі й могъ оріентироватьс я сразу въ той .vaccfe Jмaтepiaл,a котора я накопилас ь уж е въ наших ъ библіотеках' ь въ вид-Ь •фотографі й и увражей , воспроизводящи.ч ъ созданно е разными эпохами и цивилиздціями ; не им'Ья из- вѣстныхъ началъ въ видѣ изучені я ордеровъ , служа­ щихъ изслѣдованіем ъ прекраснаг о в'ь архитектур-^,— и понятно , не ограничиваяс ь в'ь этомъ изучені и одной внѣшней стороной . А. Нетыкса. БИБЛІОГРАФІЯ. Ино с транны е архитектурно - техаичѳск і е журналы . «Zentralblatt der Bauverwaltung » за 190 4 г. 5 о-и номеръ журнал а содержит ъ описані е здані й новаг о инсти­ тута для подготовки служащихъ въ та.можняхъ и податныхъ учреоісденіяхъ. В'ь этомъ инстіггут-і , разсчитанном ъ на 50 челвѣк ъ слушателе й будутъ преподаватьс я сл-ѣдующія науки ; жел'Ьзнодорожны е тарифы , таможенны я ставки , товаров'ѣд'Ьніе , химія, микроскопі я и фотографировані е подъ микроско - помъ , технологія , торгова я географія , политическа я зкономі я и международно е право . Здані е для но­ ваго институт а построен о трехэтажное ; въ первомъ этаж' Ь находятся : аудиторі я на 54 человѣка, помѣ- щеніе для зав-іздываюшаг о институтомъ , малая хими­ ческа я лабораторі я и комнаты для фотографі и и микроскопіи . Во второмъ этаж' Ь размещены : главная

Вотъ эту-то археологическу ю часть , по ынѣнію многихъ , слѣдует ъ отнести къ общеобразовательном у отд-ѣлу, собственно е ж е «я» , ту индивидуально-ху ­ дожественную сторону , котора я предугадываетс я вну­ тренне самостоятельн о (мы говоримъ о бол'Ье или менѣе одаренныхъ) , руководителяк ъ слѣдуегъ лищь направлят ь раціональн о и способствоват ь ея развигію , ! так ъ как ъ именно въ ней лежиг ь зародыщъ будущаг о ' художника . Этимъ путе.мъ щли великі е сего міра , и намъ остаетс я сл'Ьдоват ь ихъ при.мѣру. Словомі>: дайте возможност ь учащ,емус я сложит ь Свою мысль въ форму , и тогда въ этой первой стадіи выражені я прекраснаго , въ искусств- ^ передачи на бу­ магу ея формъ,—будет ъ основані с композиці и или художественнаг о творчества . Но мы съ увѣренность ю утверждаемъ , что и при прежнелі ъ способ-ѣ преподаванія , школ а много меньше приносил а вреда для будущаг о нашег о индивидуализма , а главное зло заключаетс я въ жизн и и тѣхъ обстоя - тельствахъ , при которых ъ архитектор у приходитс я ра­ ботать. Для наших' ь архитекторов ъ все несчасті е въ томъ, что лишь немногі е избранны е изъ публик и дают'ь себ-ѣ правильный отчет ъ о красотѣ формъ архите'ктуры . Каждый интеллигентны й человѣк ъ обратит ъ вни - маніе на нелогично е и нестройно е изложені е рѣчи; пойметъ бездарно е настроені е стиховъ ; фальшиво е музыкально е исполнені е рѣжет ъ его уши . Но въ архи ­ тектуре онъ ровно ничего не понимаетъ . Очен ь немно - гіе замѣтят ъ несообразност ь пропорціи , или масштаба , и даж е несоблюдені с самыхъ основньіх ъ правилъ архитектуры . А архитекторь , свободны й отъ всякаг о контроля , может ъ позволит ь себ'із полный произвол ь въ рисунк'ѣ, съ чѣмъ мы и встр'Ьчаемс я на каждо.м ь шагу. Мы им'Ьемъ цѣлые легіоны самозванных ъ домо - рощенных ъ архитекторовъ , причиняющих' ь много зла усп-Ьхамъ архитектуры . Он и черпают ъ вдохновені е не въ изсл'Ьдованіи , а в'ь собственном ъ настроені и духа, создава я вещи без ъ смысла и формы . Въ свое оправдані е они им-Ьютъ сильнымъ аргументом ъ обще ­ распространенны й абсурдъ , что о вкусахъ не спорятъ, и порываютс я критиковат ь даж е лучші я произведсні я архитектуры . Архитектора создают ъ разное и различно , по сил'ѣ своих'ь способностей , придава я различны я формы своимъ ндеямъ ; но все-же у нихъ будетъ сохранен о общее согласі е сь основными правилами творчества , диктованным и нашимъ уліомъ, и незыблемым и прави ­ лами статики . Наше единственно е оруді е въ борьбтЬ съ невѣ- жеЛволг ь публики—наш и знанія ; отыскива я мысль въ форм-ѣ, мы этим ъ прославляем ъ искусство , и про - славляемъ сознательно . В'ь .этомъ нашъ священны й 'долгъ , так ъ какъ , чтобы пробуждат ь призвані е къ искусству и подготовит ь ему дорогу , слѣдует ъ распро ­ странят ь поняті е о прекрасномъ . Дайт е намъ усвоит ь себѣ критическо е отношені е КЬ' д-ѣлу, дайте возможност ь публик ѣ сознательн о относитьс я къ произведеніям ъ архитектуры,— и у насъ постепенн о возникнет ъ новый стиль . О вліяні и конструктивно й стороны на измѣненіе, или, лучше сказать , на обновлені е формъ въ архи-