Зодчий 1905 год

3 О Д Ч I и.

Ко 8

95

Так ъ учил и прежні е стилистики ; нынѣж е образовы - вают ъ мысл ь и поняті я ученика , а слово , выражающе е мысль—эт а внѣшня я техник а искусства,—сам о п о себѣ является . Вотъ послѣдній-т о принциаъ , вполн ѣ уж е по ­ стигнуты й в ъ словесности , въ архитектур е ещ е не повсем-ѣстно пользуетс я правом ъ гражданства ; ещ е д о сих ъ пор ъ существуют ъ архитектурны я школы , и даж е сред и так ъ называемых ъ практиков ъ найдутс я фанатичны е поклонник и эмпиризм а и догматическаг о метода . Однако , благодар я движені ю на западѣ, благодар я все болѣе развивающимс я знаніямъ , и у них ъ посте ­ пенн о остатк и закоснѣлаго , глохнувдаг о консерватизм а уступят ъ мѣсто знанію , одухотворенном у фантазіей . По моем у мнѣнію, слѣдует ъ начат ь съ художествен ­ ных ъ школ ъ дл я пробуждсні я индивидуальност и моло ­ дых ъ силъ ; помим о знаній , даваемых ъ в ъ этих ъ школахъ , слѣдует ъ обращат ь особенно е внимані е н а изв-ѣстно е лично е образовані е дл я каждаг о отд-Ьль - наг о лица , пополняюще е обш.е е и объединяющеес я съ нимъ , составля я архитектора , как ъ мы должн ы его понимать . На художественно е творчеств о всегд а и всюд у дѣйствовал и дв а вліянія : съ одно й стороны— консерва­ тивное, которо е стремитс я к ъ укрѣплені ю знані й традиціонныхъ , выражающихс я въ стиляхъ; с ь дру ­ гой стороны—влечені е к ъ новшеству , принципъ л\оды. Если творчеств о стремитс я къ усовершенствованію , он о само вызывает ъ измѣнені я форм ъ и выраженій , н о тольк о относительно , и пр и изв-ѣстных ъ условіяхъ ; межд у т'Ь.мъ , любител и новшеств а настойчив о требуют ъ стремительнаг о обновленія . Здѣсь консервативная , или археологическа я сторона , как ъ се называет ъ Віоле-ле - Дюкъ , занимаетс я изученіем ъ древних ъ форм ъ архитектуры . Въ наших ъ художественных ъ школах ъ принят о изучат ь эт у археологическу ю сторон у п о Виньолѣ, копиру я без ъ выяснені я глубин ы значені я формъ . Против ъ таког о .метод а возстает ъ г . Николаевъ, — и кт о ж е с ъ ним ъ не согласится ? Н о он ъ желал ъ бы , повидимому , подвергнут ь остракизм у вс ѣ традиці и и пресЬч ь пут ь къ изучені ю созданнаг о нашим и предками . Позвол ю себѣ напомнит ь изв-ѣстно е изреченіе : „Кто эіселаетъ достичь совершенства, тотъ долженъ предпринять свой полетъ съ высоты положенгя своихъ предшественниковъі. Даж е такі е великі е архитектор ы — мыслители , каким и были : Евгені й Віоле-леДюкъ , самы й яры й выразител ь реакці й утилитарнаг о раціонализм а въ архитекгурѣ , и ег о соратник ъ и соучастник ъ • въ област и критики , Готфрид ъ Семперъ , учснѣйшій и глубочайші й мыслител ь сред и архитекторовъ,—об а проповѣдывал и въ назилані е потомству : извлекать вѣрныя правила изъ произведенгй, еовершенныхъ въ художественномъ отношенги. Эти правил а составляют ъ теорі ю архитектуры , цѣль которой-выяснят ь общі я законы , дающі с жизн ь е я формамъ,— и тѣмъ самым ъ скрѣпляют ъ свобод у худо­ жественно й деятельности . Эти форм ы служат ъ лиш ь отправным ъ пунктом ъ дл я дальн-ѣйшаг о свободнаг о развитія .

стях ъ въ постройках ъ Ярославско й психіатрическо й лечебницѣ, докладчик ъ познакомил ъ собрані е съ си ­ стемо й отопленія , принято й им ъ к ъ устройств у и , главное , с ъ конструкціе й приборов ъ и других ъ ча ­ стей зданія , къ которым ъ в ь таког о род а лечебник - цах ъ представляютс я соверпіенн о особы я требованія . Собрані е благодарил о докладчик а п высказал о пожеланіе , чтобы , пр и существовані и спеціальных ъ органов ъ печати , труд ъ каждаг о отдѣііьнаг о техника , котором у приходитс я тепер ь задумыватьс я над ъ раз - решеніем ъ мельчайших ъ детальных ъ вопросовъ , н е пропадал ъ бы дл я товарищей . Выражен о желані е на ­ печатат ь в ъ «Извѣстіяхъ» доклад ъ с ъ детальным и чертежами . Дальн-ѣйші е вопросы , а такж е назначенно е н а этот ъ ден ь вторично е обще е собраніе , за поздним ъ временем ъ отложен ы д о слѣдующаго раза . М . 3 . ЯіъсНольНо шіъ no по6о9у(шатъи^.Я>Млае6а:„Нъ вопросу объ архитсНтурно-ху9о)кест6енноіѵ!ъ образованіи". Прочитав ъ эту статью , затронувшу ю весьм а жгучі й вопросъ , я не мог у не обратит ь особеннаг о внимані я на неоспоримо е значені е подобных ъ задачъ—стол ь неотложных ъ и , не смотр я на это , почему-т о въ наше й литератур ѣ так ъ мал о затрогиваемыхъ . Я с о свое й сторон ы осмѣлюсь под-ѣлитьс я съ чита ­ телям и своим и соображеніям и п о том у ж е вопросу , так ъ как ъ во многом ъ не мог у согласитьс я со сказан - нымъ уважаемым ъ автором ъ названно й статьи . Прежд е всег о мы должн ы отмѣтить , чт о Б . Н . въ своих ъ выводах ъ слишком ъ сгущает ъ краски , рису я отсталост ь и неумѣніе использоват ь наш и духовиыя ' силы . Онъ—поборник ъ свобод ы творчества ; но он ъ не указываетъ—какі я лат ь начал а знаніям ъ дл я пробуж - дені я самаг о творчества , и не дает ъ опор ы дл я р-ѣшснія затронутых ъ им ъ вопросовъ . Для построені я своих ъ соображені й я должен ъ вкратці з повторит ь сказанно е г . Николаевым ъ в ъ самом ъ началѣ. Послѣ эпох и закосн-ѣлост и въ архитектурѣ , западъ , духовн о преодолѣв ъ вс ѣ критическа я воззрѣнія , от - крыл ъ новы е горизонт ы дл я индивидуальнаг о развиті я творчества . А у нас ъ вс е наоборотъ—пишет ъ г . Нико ­ лаевъ , не выискива я настоящих ъ причин ъ этого . В^ѣдь и на западт Ь развиті е искусств а был о не случайное , не под ъ вліяніем ъ лиш ь ясных ъ солнечных ъ лучей , а истекал о изъ современнаг о ему соціальнаг о движені я и явилос ь съ ноявленіем ъ новых ъ идеаловъ . •Въ художествен ­ ных ъ школах ъ десяткам и лѣт ъ вырабатывалас ь там ъ систем а преподаванія , и продукт ъ это й многолѣтне й работ ы сказываетс я въ произведеніях ъ бывших ъ учени ­ ков ъ ея , горд о несуш.их ъ знам я свободнаг о искусства . . У нас ъ въ Россіи тож е долгим и годам и выработал ­ ся сво й метод ъ преподавания , как ъ справедлив о замѣтил ъ г . Николаевъ , п о котором у ученикъ , н е разсуждая , должен ъ копироват ь данну ю форму . П о одном у удачном у сравнснію , тако й метод ъ похож ъ на зазубривані е наизуст ь ц-ѣлых ъ фразъ , из ъ ко ­ торых ъ впослѣдстві е ученик ъ должен ъ составит ь стилистическо е сочиненіе . - — г — е ® « ——5