Зодчий 1899 год

3 О Д Ч I Й .

№ 4

40

Так'ь , моляс ь Бог у единому , исповѣду я заниси - ліост ь от ъ Нег о всег о лір а и себ я самого , вѣрующі й представлял ъ Ег о выш е всег о быті я и над ь всѣми п воображал ъ престол ъ Ег о над ъ міромъ . Давид ъ го - ворить : Высок ъ над ъ всѣми язык и Госиодь , Над ъ небес ы слав а Ег о (т . е . престолъ) . Пс а л . ' і 1 2 , 4 . Господ ь н а небес и уготов а престол ъ свой , И царств о Ег о всѣми обладаегь . Псал . 102 , 19 . Так ъ представлял ъ себѣ вѣрующі й престол ъ Все - ;і ,ержителя , сто я в о двор ѣ скині и Моисе я и Давид а н в о двор ѣ неподвижнаг о храм а Соломон а (хот я ковчег ъ Завѣт а был ъ ег о видн.мы .мъ подобіемъ) . Бег - хозавѣтны й храм ъ уступил ъ лѣсго Новозавѣтному , н о и этотъ , в ь ег о первоначальной , именн о базилично й формѣ , н е пмѣл ъ купола , докол ѣ искусств о христіан - ско й архитектур ы н е стал о под ъ вліяні е современных ъ ему космологических ъ представленій , так ъ чт о вѣрую- ш,ій и здѣсь, в ъ христіанско й базнлпкѣ , сто я под ъ открытым ъ небомъ , п молитвенны й взор ъ свои , и рук п обращал ъ прям о к ъ иеб у и тамъ , в ъ само й выс и его свода , воображал ъ Вседержител я Христа . к ъ ко - тором у с ъ дѣтскою преданності ю желал ъ прибли - зиться . И эт о имѣл о мѣсто н е тольк о н а первых ъ порахъ , н о отчаст и и . впослѣдствіи . ИзвѣстныГ і русскі й паломник ъ начал а ХІ І -г о вѣка, игулмен ъ Да - ніи л ь , описыва я церков ь Воскрессні я Господн я в ъ Іе - русалимѣ , межд у прочи .мтз, говоріггъ : «Ест ь >:с е цер - ков ь т а Воскресені е Господн с сяк а образо .мъ : кругл о създана.. . Верхъж е церковны й н е д о конц а сведен ъ ка - меніемъ , н о так о сперт ъ доскам и и древіем ъ теса - нымъ , плотничнЫіМ ъ образомъ , и так о ест ь без ъ верх а нс покрыт о н и чим ъ же» . Тот ъ ж е игумен ъ Да - ніилъ , разсказыва я « о свѣтѣ святомъ , как о сходит ъ съ небеси» , говоритъ : «як о ж е быст ь девяты й час ъ дн и мимоходящу , и кам а пѣти пѣснь преходну ю «Господев и поимъ» , и гогд а внезап у пріид е туч а от ъ Восток а мал а и ст а над ъ верхом ъ непокрытым ъ то я церкв и н одожд п над ъ Гробом ъ Господни .мъ * ) ». Обстоятельство , о котором ъ здѣсь говорит ъ пгум . Даніилъ , и было , конечно , одни.м ъ из ь главных ъ и ближайших ъ побуждені й покрыт ь средню ю част ь храма . Пр и этомъ , дл я художник а — зодчаго , стояв - иіаг о под ъ вліяніем ъ современно й космологіи , ко - нечно , естествснн о был о желать , чтоб ы тако е по - крыті е храм а был о подобіем ъ нсбеснаг о свод а — ку - иола , которы й прежд е был ъ непосредственн о н по - сгоянн о созерцаемъ , а тепер ь уж е должен ъ был ъ стат ь тольк о предмето.м ъ болѣе илі і менѣе живаг о воображеиія . И эт о так ъ именн о и произошло : куполт, ' св. Софі и Юстиніан а был ъ построеи ъ пря -мо п о по - добі ю небеснаг о свода . И эг о значені е купол а утвер - дилос ь з а иим ъ канонически , вошл о в ъ церковнуі о символику . Архіешіскоп ъ Сіімсон ъ Солунскій , а п о _

ие.му и состанитсл ь «Иово П Скрііжаліі » з а куполо.м ъ ирям о призиают ь іюдобі с тпсрд и нсбесной . Соприкосновеніс , сближені с и взаимно е вліяиі е древііяг о христіаискаг о искусств а и совремеино й ем у космологі и произошл о пр и посредств ѣ Александфій - скаг о сішкрстизма . Эт о соверінеии о очсвидн о в ъ пср - воГі христіаііско и космографі и извѣстнаг о Козм ы Ин - доплаватсл я ( \ ' Г г о п.) . Разсужда я о небѣ и зсмлѣ, Козм а говоритъ : ((Ііишсм ь уб о ныиѣ исрво е неб о вкупѣ с о землеі о комаро ю впдн о (н а подобі е шатра) , кра и с ъ кра н связано , як о же уб о подобн о том у Піісанііі о пред.гт , так о створихом ъ точіі о п о стран ѣ захо,днѣй I I восточнѣГі: т ѣ бо дв ѣ стран ы стѣнѣ ест а от ъ дол у даж с д о самы а горѣ ко.мары . Ест ь ж е и тверд ь посрсд ѣ спязан а иервом у нсбссіі , іідѣже н а тог о хребі^ з вод ы п о том у самом у божественнолі у ІІисаніі о ест ь уб о сложені е н образио е (художествеи - ное , живописно с іізображеніе ) сицсво , як о же гла - голст ь пророк ъ Ісаіа . Господ ь Бог ъ сотворивы й неб о II поставлсні с утвержд ь земли.. . С с перво е неб о ко - мароі о видное , иж е в первы й дсн ь бывше с вкупѣ с о землеіо . О нем ъ ж е глаголет ь Ісаіа : поставіів ь неб о як о же комару.. . Н о краев и небсс и обо н с ь кра и земным п сут ь связани . О нем ь ж с и в ь Іовѣ иипіетъ - ся : неб о ж е к ъ зе.мл н преклоии.. . Земл я ж е уб о ест ь вся четвероугольна » * ) I I такъ , есл и земл я четвероугольна , стран ы с вѣ - та—стѣны, небо—камара , шатеръ ; т о видимы й мір ъ ест ь тот ъ ж е хра.м-ь , іілі і хра.м ь ест ь точно е подобі е міра . Пос.тѣ этого , сам о собоі о понятно , чт о как ъ скор о на купол ъ хра.м а был о перенесен о представлені е о нсбесном ь сводѣ, т о иконографі я должн а был а стат ь под' ь вліяні е представлені й космологическихъ , т . с , представлеиі и о нсб'Ь , силах- ь небесііыхъ , стихіях ъ и вѣтрахь. И христіанско е ііскусств о в ъ это.м ъ дѣлѣ, оставаяс ь н а своеГі иочвѣ, т . е. , іі а бнблейско.м ъ от - кровеиііі , дѣйствительн о і і нсобходіім о пришл о в ъ сопріікосновені е с ь космологіе й ем у совре.менно й (АлександріГіскои) . В ъ частности , в' ь огношсні и ико - нографі и купола , пункта.м и соприкосновені я библей - скаг о .міровоззрѣні я и АлександріГіско й космологі и ііослужил ь аллегорііческі н язык ъ Библі н (как ъ эт о очевидн о и в ь приведенном ъ уж е .мѣстѣ Космографі и Козм ы Пндикоплова) . Как ь скор о представлені е о небѣ был о иерене - сен о н а куиолъ , т о и представлені с о Богѣ Вседер - жителѣ , прсжд е относившеес я к' ь небесном у своду , ііеренесен о был о гакж е н а кунолъ , как ъ н а иодобі е неба , и здѣсь должн о был о получит ь сво е іізобра - женіе . Н о како е изображені е надлежал о пом'ѣстит ь на сводѣ Храма?—Ветхозавѣтны й человѣк ъ представ - ' лял ъ Вседсржителе.м ъ Бог а Ісгову ; однако , уж е и в ъ Ветхо.м' ь Завѣ-гѣ Ііог ъ открывалс я в' ь видѣ и нодобі и Сын а человѣческаг о н а престол ѣ свое й славы , — въ подобі е Всіедержител я Бого-челов'Ька . Ветхозавѣтно е Писані с учптъ : «Словом' ь Господним ъ небес а у.-гвер -

") Книг а тлаголема я Козм ы ІІндикоплова . П о рукопис и ХѴ І - го вѣка, Москов . Главнаг о Архив а Министерств а І Іностр . Дѣлъ. Изд . Обіц . л . др . ппсьмснності і . С.-Пет . 188 6 г . Стр . 5 9 61. 6 6 п 79 - я .

*) І Іутеиіестві с І Ігумен а Даніііл а по Святоі і ЗемлІ; , в ъ на - чалѣ Х І І - го вѣка ( 1ПЗ— 1 1 1 5 ) . Изд . Археогр . Ком . под ъ редак - діею Л. С. Нсрова, с ъ ег о крптпчеокпм и замѣчаиіямп . С.-Пет . 1864 г . Стр . 2 0 п 143 - я .