Зодчий 1897 год

Ло 7

3 О Д Ч I РІ .

^ 2

остановіітьс я іі н а эпо.х ѣ К .трл а Великаго , когд а поя - вплас ь ро.манска я архптсктура , освобожденна я от ъ вліяпі я Рпмскоі і и ВіізантіГіской , которо с подчеркп - вал о е я первы с шаги . Необходимост ь покрыват ь церкв и сводам н заста - вил а строителе п покпнут ь прежні е пріем ы латннско й базплнкп . Необходіім о і і з уч т ь па.мятніікі і это й эпохи , когд а архптекторы , жела я сохранит ь хра.м ы ог ъ по - жаровъ , стрсмятс я к ъ копструктпвном у пріему , г д ѣ свод ъ полна я функпія . Начина я с ъ конц а X вѣка романска я архптектур а освобождаетс я мал о по мал у от ъ латпнских ъ традііціГі . Он а с ъ псрвых ъ годов ъ XI в . усвапвает ь себѣ нову ю систсм у конструкпіи , котора я вызывает ъ новы я пропорціі і п отражаетс я есл и п с н а деталях ъ фор.мъ , то по крайне й .мѣрѣ на ансамблѣ . Этот ъ період ъ псторі и архитектур ы один ъ из ъ самых ъ іінтересных ь п ноучнтсльныхъ , потом у чт о он ъ показываетъ , как ъ строптсл п посл ѣ долгпх ъ усиліГ і побѣдил и трудности . Нужн о слѣдоват ь з а нх ъ рѣдким и опытам и пзмѣнят ь традпціонны я фор.м ы римско й базплпкп , сохраня я дл я срсдняг о наос а дс - ревянну ю крыш у и покрыва я сводом ъ тольк о боко - вы я наосы . Заі-ѣм ь ндуг ь попытк п болѣе смѣлыя , характернзуіощіяс я коробовым п сводами , воспомпна - ніе.м ъ рпмскпх ъ построек ъ перваг о вѣка. Потом ъ он и рядом ъ коробовых ъ сводов ъ перекрывают ь средні й наос ъ п ег о давлені е передаіот ъ н а полукоробовы е свод ы въчетверт ь круг а боковых ъ наосовъ—принцип ъ подпорно н арки , впослѣдстві и разработанны й в ъ так ъ называемоі і готическо и архитектурѣ . Въ заключеніе , скаже.мъ , чг о мы хотѣли тольк о указат ь н а общі е прпнцпп ы романско й архитектуры , наГіт п с я началл , связ ь и постепенныГ і прогресс ъ в ъ I—XII в.в . Латинскі я п византійскі я церкв п —перва я часть , загѣмь пдуг ъ собственн о сооружені я ро.мапско й архитектуры . Мы хотѣлн въ—увы!—далск о пссовершенном ъ очерк ѣ указат ь н а .матеріальны е и духовны е источ - ннк и романскоГ і архитектуры . Мы старалис ь начертит ь картин у жизн п от ъ первых ь вѣковъ д о XI I , е я ду - ховных ъ и нравственных ъ элсментовъ , так ъ как ь не " обходіімуі о супіност ь художествснном у ііроизведені ю сообщ,асг ъ ег о непосрсдсгвенна я связ ь с о все й жизпы о времеіін , пз ъ глубок о прочувствовлнныхъ , истинных ъ стремлені й и потребносте й котораг о он о произошло . Грлжд . ІІпж . С. Бышевскій. Художеетвенно е воспитані е и образо - вані е у нае ъ и во Франціи . (Докладъ , читанны й в ъ торжественном ъ засѣдаі і і и Лмператорскаг о Спб . Обществ а архитекторов ъ в ъ прі ісугстві и \^г, Император - скаг о Выс оч е с т в а ІІринп,есс ы Ев г е н і н .Максимиліановіі ы Ольден - бургскоГі , 2 март а 189 7 года) . (Продо.іженге). Ознакоміівщис ь с ъ программоі о і і пояснптсльноі о , къ не й заппскою , прихо;і:ит ъ н л умъ , чт о оііѣ со - ставлен ы разным и лицамі і п в ь добавок ъ без ь вся - каг о соглашенія . Дѣйствительн о пожсллнія , выражсп - ны я в ъ заппскѣ , труди о достпч ь прпм'1ліеніе.мт . про - грлммы . > І н е буд у е с прііводпт ь і п ехгепзо—эт о был о бы слищко.м ъ долго , но скажу , напріі.мѣръ. , чт о

п военных ъ орденовъ , а такж е и различных ъ корпо - раціГі ; монастырп—уб-ѣжпщ а культуры , едпнственны е источніік п религіи . морали , наук ъ н искусствъ ; воен - пыс ордена—грубы я учрежденія , порожденны я арп - стократіе п дрсвнпх ъ германцевъ , освяіцснны е цер - ковью , двпженіем ъ і і любовь ю к ъ женщпн ѣ Вот ъ два главных ъ элемент а романско н эпохп , іісточник ъ ея двойственнаг о характера—духовнаг о п рыцарскаго . Церковь—велика я умпротворптельница—возбуждаст ъ и благословляет ъ подвпг п Хрпстовыхт , вопновъ . Он а проповѣдует ъ уничижені е н пебесно е царство , н о она стремптс я и к ъ земным ъ благамъ . Он а вводит ъ ду.хъ противорѣчія , борьб у в ъ само е сердц е человѣка . повелѣва я е.му покпнут ь грѣховнуі о оболочк у п ро - дптьс я вновь . Романска я эр а - эр а возбужлеиі я борьбы , контра - стовъ , но он а в ъ тож е врем я п эпох а горячаг о само - отречені я і і благороднаг о энтузіазма . Мы указалі і обще е состояніе , очертпл п общі й характер ъ эпохі. і среднііх ъ вѣковъ. Тогд а архіітектур а был а преобла - даіощп .мъ искусствомъ . он а давал а тон ъ другпм ъ пскусствамъ . ІІнач е н быт ь н е могл о в ъ т о время , когд а человѣк ъ закрѣплен ъ безвозвратн о в ъ граііп - пах ъ своег о положені я пл п своег о ремесла , когд а все дѣлаетс я ассоціація.міі , т . е. масса.мп , когд а крѣпк о господствуют ъ общі я идеіі , а пмп вызыв.тютс я іі об - щі я формы . Дл я развпті я пластпческпх ъ пскусств ъ был о мног о препятстві й вслѣдствіе низкаг о уровн я обще й культуры , .непостоянств а п возбуждсні я обще - ственноГ і п частнрГ і жпзнп , дуалпз .ма межд у зако - нам п божественны .ми іі естественнымп , межд у духо.м ъ и матеріе п и наконец ъ традііці й аптпчнаг о .міра , ко - торы я в ъ тпші і монастыре й вызывал п естествспны я повторенія . Скульптур а п жпвопііс ь суров о подчп - пен ы архитектурѣ , архитектура—преобладающ.е е пскус - ство . Спл а веще й заставил а заііад ъ быт ь даннпком ъ Византі н в ъ началѣ. С ъ Восток а прпвозпл п вс ѣ .мате - рііі , драгоцѣнны е ка.мни , рѣзанну ю слоновуі о кость, — слово.м ъ вс ѣ нредмет ы роскош и па Востокѣ іі.мѣлп учителей-художниковъ . Бѣдствія, обрушившіяс я п а Европ у посл ѣ Карла Великаго , ещ е болѣе усп.иіл п вліяні е Восток а на Западъ . іооо -й годъ—^зпаменнта я дат а пъ псторі п пред - разсудков ъ среднпх ъ вѣковъ. Был о обще е вѣро- ваніе , чт о именн о в ъ этом ъ год у состоитс я свѣто- представленіе . Духовенств о всѣмн силам п поддержи - вал о эт о вѣровані е нз ъ личных ъ разсчстовъ , так ъ как ъ больші я нмѣні я был и завѣш.ап ы церквп . Мишл а говорптъ , чт о эт а увѣренност ь в ъ близост и страшнаг о суда поддержнвалас ь бѣдствіям п этог о года . Ка з а- лось , был ъ нз.мѣнсн ъ порядок ъ вре .мен ъ года , при - род а • слѣдуетъ новым ъ законамъ , свирѣпствовал и страшны я болѣзнп . Но когд а минул ъ страшны й годъ , человѣчеств о возроднлось - и ожило . Перво е ег о дви - жені е был о любов ь и благодарност ь к ъ Богу . Тогд а началпс ь безчисленны я паломничеств а і; ъ Святым ъ мѣстамъ , и велпколѣпны я здані я появнлись , какъ результат ъ релпгіознаг о энтузіазма , почерпнутаг о н а Востокѣ, в ъ самом ъ источнпк ѣ хрпстіанскаг о пскус - ства . Указав ъ на псточник п христіанско й архитектур ы въ Рим ѣ и на Востокѣ, изучив ъ е я развиті е в ъ Кон - стантинопол ѣ н е я трансформаці ю н а западѣ, нужн о