Зодчий 1897 год

3 О Д Ч I й .

№• 7

51

Зді;с ь он о живет ъ богато , свободно , широко , в ъ бо.тьших ъ ка.чениых ъ до.чахъ , прекраси о устроенных ъ сред и прекрасных ъ садовъ , а ие ведет ъ скрыту ю жизн ь кат'ако.^\бъ , н е печально е и боязливо с существовані е хрисііаи ъ н а западѣ. Великолѣпны я сирійскі я деркв и и о ч г и со.чранилис ь в ъ совершенств ѣ и если-б ы н е зе.млетрясенія , т о в ъ них ъ ие доставял о бы ттэльк о деревянных ъ часгей . Церкв и воспроизводят ъ план ъ и с|эорм ы римских ъ базіьтикъ . Ихт . стил ь - римскій , ' измѣненныГ і под ъ вліяніе.\г ь мѣстных ъ условій . Характерт , ж е их ъ оригіінальны й с ъ сохранёніем ъ очен ь ясиых ъ воспо - мииані й о предшествуіоштіх ъ эпохах ъ искусства . В ъ мѣстностяхъ , богатых ъ лѣсомъ , хра.м ы имѣіот ъ деревян - ііыя кровли . Н о та.мъ , гд ѣ мног о камия , крыш и образовывалис ь аркаміі . связуіощіім и боковы я стѣны нефа ; арк и несут ъ каменны я плиты , составляющі я и крыш у и плас[эонъ . Во всякомт . случ.тѣ пріе .мы отліічаіотс я свое й простотой , и ихъраціональност ь указывает ъ на глубоко е знаніе , опытност ь і і в.мѣстѣ с ъ тѣ.мъ очеи ь тонко е художественно е чутье . В о многих ъ мѣстахъ церкв и V и V I вѣковь соверіиенн о псрекрыт ы сводам и іі в ъ ценгрѣ куиолом ъ эллипсоіідальио й сіэор.діы , взятоі і у ІІерсовъ . Опыт ы купольных ъ ііокрытіі і ещ е очен ь робкіе , н о эт о лиш ь переходна я стаді я конструктпв - наг о пріема , которы й достиг ъ таког о грандіознаг о развиті я в ъ Констаитинопа.тѣ . Нужи о изучит ь Св . Сос[эііо , чтоб ы констатиров.тт ь блесгящі я рѣшені я задач и купольнаг о перекрыті я и віідѣть совсршеннѣйші й примѣр ъ сооруженія , кото - рое порывает ъ с о всѣми традиціямі і греческаг о искус - ства и полагает ъ начал о новых ъ конструктивных ъ ііріемовт. , гд- к сводъ—основно й э лС іМе н т ъ . Греческі е архитектор ы Аиоимі й из ъ Траллес а и РІсидор ъ из ъ Міктет а построил и Св . Софіі о п о приндипамт . рим - скаг о ііскусства . План ъ е я широкій , свободн о трак - тованиыіі , напоміінает ъ план ъ колоссальных ъ ріі .м- ских ъ построек ь II I в . п о Р . X . , в ъ особсиностт і Терм ъ Каракаллы . Вліяні е восточиых ъ художников ъ н а развиті е ііскусств ъ н а заиад ѣ иесо.мнѣнио . Констаитинопол ь был ъ великим ъ художественнылг ь дентро .мъ от ъ V по XI вѣкъ. Іізобразителі.ны я искусств а был п там ъ в ъ большоім ъ почетѣ, сохраніілс я н е тольк о мсханиче - скііт навыкъ , н о и чуть е сіэорм ъ и красокъ . Античны я традиці и там ъ ещ е продо.тжаіотся , хот я и преобразо - вываяс ь под ъ вліяніе.м ъ новыхт . идей . Художиик и создаіот ъ зиачитслыіы я проіізведені я дл я обществ а богатаго , просвѣщеннаг о с ъ утонченным ъ вкусомъ , под ъ вліяніем ъ Двора , богатство , роскош ь и велико - лѣпіе котораг о ещ е н е был и превзоГідеиы . В ъ эт о са - мое вре .мя зап.тд ъ умир.алт , вт , тисках ъ в.трваров ъ и тольк о и ду.мал ъ о собственно й защитѣ . Великі я на - шестві я варваров ъ уиичтожил и рн . мско е .могущество . Нова я римска я импері я воздвиглас ь н а развалинах ъ староіі , іі.\иіері я цез.треі і был а возстановлен а К.трлом ъ Велііки.м ъ под ъ именем ъ с[эраикскоіі . Варварскі е на - род ы запад а собрал и послѣдиі е останк и антнчнаг о міра , чтоб ы іі а нііх ъ основат ь своі о собственнуі о культуру... . Так ъ в .трвар ы н.тучплііс ь повиноватьс я за - кона.м ъ и с[эор.чулам ъ проиілаго . Н о оні і н с знали ,

как ъ вдохнут ь в ъ нпх ь нову ю жизнь . И.ч ъ геиі й сильныи , н о грубыі і н с мог ъ ассимилиров,тг ь им ъ урок и утонченнаг о пзящнаг о вкуса , которы е давал и антіічны я традііціи . Варвар ы должн ы был и боротьс я протіівт . попыток ъ античнаг о мір а к ь новоГ і цеитра - лизацііі , дл я того. , чтоб ы окрѣпнут ь и свободн о усвоит ь себѣ антично е преданіе , но не гіодчиняясь ему слѣпо. Нужн о был о и.а.дені е имиері и Карл а Веліікаго , чтоб ы варвар ы сохранііл и сво е индивидуальио е суще - ствованіе , сво ю срнгинальность , чгоб ы н е поддатьс я нивеллирующим ъ усиліям ъ ново й ріі.ѵ.ской и.мперіи . Правда , смерт ь Карл а Великаг о был а начало.м ъ страи - наг о хаоса , раздѣл ъ ег о имперіи , каз.алось , оият ь отдал ъ заиад ъ н а добыч у варвара.мь . Н о с.-Іксонскі е княэь я уничтожил и веигров ъ и положил и ітредѣл ъ нашествіям ъ с ъ Востока . С ъ этих ь пор ь и е остаетс я угроз ъ дл я существовані я запада . Народы , освобож - денны е отт . иг а римских ъ учрежденій , освобожден - ные от ъ варварства , созрѣвші е в ъ борьбѣ, обогащен - ные опытомъ , могут ъ тепер ь развиватьс я сообразн о своем у духу . Новы я учреждеиі я ноявляіотс я н а за - падѣ, так ъ что , собственн о говоря , средні е вѣка на - чинаіотс я в ъ X вѣкѣ. Их ъ иерна я ііоловина , назы - ваема я романскоГі , тянетс я д о ссредпн ы XI II вѣка. Эт а велика я в ъ исторі и эпох а нмѣетъ характеръ , діа - -метральн о противоположны й всѣмъ предшествующимъ . Древні е народ ы развивалііс ь кажды й и а своі і лад ъ сообразн о своем у характср у п ліѣстны.м ъ обстоятель - ства.мъ . Настает ъ римск.а я и.мііерія , котора я соеди - няет ъ вс ѣ эти разрозненны е элемент ы в ъ одн о крѣп- ко е цѣлое іі их ъ цивилизуетъ , іюдчиняет ъ одним ъ законамъ , одніі.м ъ учрежденія.мъ , нивеллирует ъ и.хъ , так ъ сказать ; христіанскі е народ ы вс ѣ зараз ъ разви - ваютс я в ъ одио.м ъ с.мыслѣ. Религі я и.мъ указывает ъ один ъ иуть , одн у цѣль. Вт . начал ѣ авторитет ъ рели - гіи чист о духовный , он а оставляет ъ полну ю свобод у дѣйствій . Поэтом у развиті е христіанскаг о мір а совер - шаегс я в ъ однѣхъ. и тѣхъ ;к е обш.их ъ граніііі.ахъ , н о съ безконечным ъ разнообразіе.м ъ в ъ частностяхъ . Рим ъ подчіінялъ , покорял ъ иіідивидуум.а , личност ь человѣк а подчинял ъ государству , христіанств о ж е дает ъ II развіівает ъ личнуі о свободу . Христіанскі е на - роды , иризванны е к ъ одноГ і и то й ж е цѣли, сохра - няют ъ каждыГ і своі о оригинальну ю г[эизіоно.міі о и не - зависіім о друг ъ от ъ друг а создаіот ъ языкъ , искусство , обществ о I I управленіе . Въ т о са.мо е врем я как ъ германскі е народ ы устраи - вают ъ госуд.арстп о сообразн о с ъ требованія.м п хри - стіанств а і і с [)ор.муламп , завѣш.аиным и античпоГ і древ - ностыо , совершаетс я полны й переворот ъ в ъ обществ ѣ под ъ двопным ъ вліяніеы ъ церкв и и аристократіи . Послѣ смерт и Карл а Великаг о ег о импері я был а раз - дѣлена н а королевстъа . Послѣдні я раздѣлилис ь н а кияжества , н в ъ государств ѣ образовалас ь цѣла я іергірхі я собственниковъ , зараз ъ і і господ ъ и васса - ловъ . Когд а эдиктом ъ Карл а Лысаг о 87 7 г . был а иріізнан а наслѣдственност ь служб ы и зс.мель , пОя - вилс я новыі і соціалыіыГ і строй,— с [теодализмъ , совер - шенн о непохожі й н а греческі я республіік и и само - державі е римлянъ , основаниыі і исключительи о н а взаимных ъ обязательствах ъ одног о человѣк а к ъ дру - го.му . Эт а эпох а отличаетс я развитіем ъ религіозных ъ