Зодчий 1893 год

№ 9

3 О Д Ч I й .

70

рисунка . Больша я част ь их ъ покрыт а рельефныіми эмблемами ] Буддизма—цвѣтали і лотоса , персиковым и плода.ди і и вѣтвя.ли-і и листья.лі и с]эиговаг о дерева , под ъ которыліъ , по преданіі о отдыхал ъ Шакіа-Муни . Многі я бронзовы я изді-ѣлія им-ѣютъ золоты я инкрустаці и в ъ видѣ прихотливых ь арабссокъ , узоров ъ и рисунковъ . На н'Ькоторых ъ ест ь санскритскі я надписи . Попадаютс я вазы и кувшин ы с ъ арабскилі и нaдпиcя-^a- I и узорами . Надписи , а т акже фор.ма сосудов ъ показываютъ , чт о это произведені я мусуль.маиски.х ъ литсйщиковъ . Ла - маиство , этот ъ извращенны й Буддизмъ , проникші й вт^ Кита й из ъ Тибета , не принесл о никаких ъ новых ъ ху ­ дожественных ъ образцовъ , есл и н е считат ь молитвен - наго колес а или мельницы . Этот ъ оригинальны й сна - ряд ъ состоитп. из ъ укр-ѣпленнаг о на ос и широкаг о жернова , устаповленнаг о под ъ крыше й и покрытаго молитвснны.м и изреченія-ми . Процесс ъ молитв ы произ ­ водитс я .механически , верченіем ъ колеса , причем ъ мо - лящіис я бор.АЮЧЕТЬ слова на неді ъ начертанныя ; ч-ѣмъ больше е числ о оборотов ъ усп-ѣетъ сд-ізлат ь молящійс я т-Ьмъ больш е молитв ъ дойдет ъ до неба . Буддизм ъ застал ъ в ъ Кита-І ; Даоизм ъ и Конс[зу - ціанство—религш , выросші я на китайско й почв-ѣ, про - никнуты я національныіі ъ духо.м ъ и отв-ѣчающі я харак ­ тер у народа . Но так ъ как ъ с ъ вн-ѣшней сторон ы уче - ніе Лао-цз ы оказалос ь .менѣе организоваваннымъ , и болѣе б-ѣдным ъ в ъ отношені и объектов ъ поклонені я ч-ІЗХЛЪІ культ ъ «Фо», то Даоисты , жела я противопоста ­ вит ь сво ю ішѳологі ю нахлынувшим ъ в ъ стран у новым ъ божества.мъ , стал и создават ь таковыхъ , черпа я в ъ ле - гендахъ , суевтЬріях ъ и даж е отнима я их ъ у Буддизма . Въ бронзовых ъ изображеніях ъ Даоистских ъ идо - . і іов ь н'кт ъ торжественно й натянутост и и деревян ­ ной безжизненност и буддистких ъ фигуръ ; хот я въ первых ъ больпі е натуральност и и челов-Ьчес - каг о оживленія , зат о в ъ позѣ и лицах ъ больш е вуль ­ гарност и и грубости . Лао-цзы представляют ъ въ вид-ѣ старц а с ъ длинно ю бородо ю и с ъ несоразмѣр - н о высоким ъ лбом7> ; ои ъ сидит ъ н а осл' Ь или на буйвол ѣ и держит ъ в ъ рук' Ь персик ъ в-ѣчности. Дру - г ія божеств а Даоистскаг о пантеона : —восем ь безсмерт - ныхъ , изображаютс я с ъ эмблематическим и предметалп і въ рукахъ , выражающим и счасті е и долгоденствіе . Довольн о оригинальн ы фигур ы пузатаг о божк а ч у в ­ ственности , Гудая , н а лиц- ѣ котораг о расплываетс я безпечно—глупа я улыбк а и Гуей-сина , покровител я ли­ тературы , представляемаг о в ъ вид-ѣ черта , приподняв - шагос я на одно й ног-ѣ, к а к ъ бы дл я т о г о , чтоб ы сд'Ь - лат ь прыжок ъ и держащаг о кисть . Из ъ предметовъ , украшающих ъ иногд а Даосскі я кумирни , обращают ъ на себ я внимані е оригинальность ю с{зормы , зеркала . Они состоят ъ их ъ металлическаг о ил и серебрянаг о полированнаг о диска , поддерживаемаг о лраконо.м ъ ил и единорогомъ . И. Иоростовецъ. (Продолоюенге слѣдуетъ). Магазинъ- элеватор ъ н а раз грузочно й площад и №Х 1 новаг о бассейн а Р е в е л ь ­ ска г о порта . (Продолженге). Къ немногим ъ символическим ъ эмблемам ъ Даоизіма, каков ы молитвенны й жезогь , персак ъ ,долгоЛ'ѣтяі и діаграмма , изображающа я мужско й и женскі й прин ­ ципы , присоединен ъ был ъ ц-ѣлый сонм ъ духов ъ и уродливых ъ божков' ь покровителей , по;іателе й и ка ­ рателей .

Спуск ъ зерн а из ъ одног о этаж а в ъ друго й и с ъ лепт ъ верхняг о этаж а в ъ которы й нибуд ь из ъ этажей , а такж е н а , ленты , расположенны я в ъ подвальном ъ этажтЬ , будет ъ производитьс я помощь ю особых ъ де ­ ревянных ъ трубъ , с ъ воронкам и на полах ъ и отрост ­ ками в ъ верху каждаг о этажа , как ъ показан о на чер ­ тежах ъ проекта . Очистительны е прибор ы дл я зерна , какъ-то : шо - сталка и в-ѣялка будут ъ установлен ы такія-же , какі я потребляютс я в ъ сельском ъ хозяйств-ѣ. При двух ъ элеваторахъ , как ъ видн о из ъ чертеже й проекта , им-ѣются автоматическі е в-ѣсы, дл я взв-ѣши- вані я зерна , гюстунающаг о на хранені е в ъ магазинъ - элеваторъ . Кром- Ѣ этих ъ в-ѣсовъ предположен о устроит ь обыкновенны е Фербенковскі е в-ѣсы над ъ воронко ю наружнаг о ссыпнаг о рукав а въ корабль . Пр и такомт з пом-ѣш.ені и посл-ѣдних ъ в-ѣсовъ, зерн о не может ъ по ­ паст ь в ъ корабл ь н е взв-ѣптенное . Пр и подъемных ъ платформах ъ им-ѣютс я такж е десятичны е в'Ьс ы дл я взв-ѣшивані я различных ъ предметовъ , поды.ліасмых ъ подъемным и машинами . Детали постройк и зданія магазинъ-элеватора. Плошддь , н а которо й предполагаетс я возвест и здані е элеватора , состоит ъ из ъ наноснаг о и насыпиаг о

сло я песк у и земли , а потом у фундамент ъ постройк и предполагаетс я заложит ь на сваяхъ , чтоб ы передат ь давлені е на материкъ , которы й находитс я прим'Ьрн о на глубин- Ь окол о 4 саж - Кладк у фундаментов ъ пред ­ положен о возвест и из ъ рутово й плит ы иа цементном ъ раствор ѣ до 1-г о этаж а в ъ пропорці и 1 : 3 . Ст-ѣны здані я предположен о вывест и из ъ м'Ьстнаг о плитнаг о камн я на известковом ъ растворѣ, в ъ вид у дешевизны , прочност и и ц-ѣлесообразност и этог о ма - теріал а дл я предполагаемо й постройки . Дл я придані я устойчивост и ст-ѣнамъ, запроектирован ы наружны е контрфорсы , расположенны е в ъ м^ѣстахъ, гд- ѣ конц ы жел-ѣзныхт , балок ь заложен ы в ъ ст-ѣны. Контрсіэорсьт , по вышинт Ь наружных ъ ст-ѣнъ, доходят' ь тольк о д о 4-Г0 этажа ; зат-ѣмъ выш е подымаютс я гладкі я стѣны, которы я связываютс я поперечным и и продольным и желѣзны.м и балками , им'ѣюш,им и снаруж и жел-Ьзны е закрѣпы . На кладк у ст'Ьн ъ плитны й камен ь предпола ­ гаетс я употребит ь околотым ъ с ь лица , а тамъ , гд ѣ на фасадах ь им^лoтc я пояски , карнизы , и окол о оконъ , работ а должн а бг.іт ь исполнен а бол'Ь е тш.ательн о изт: . той-ж е плиты ; перемычк и над ъ окнам и и дверьм и могут' ь быт ь сложен ы из ъ кирпича . Такимт^-ж е сио ­ собом ъ ИЗ' Ь этого-ж е матеріал а должиь г быт ь выве -