Зодчий 1887 год

Еще болѣе развитую форму, въ смыелѣ богатства , представляет ъ собою шатеръ Богоявленско й церкви села Краснаго , Костромско й губ., на берегу Волги, построенный Годуновымъ (черт. ] 9 ) . Е я вытянутый восьмерпкъ украпіеиъ большими и малыми кокошниками ; на лпцевыхъ гранях ъ въ два ряда , и на уг-ивых ъ — въ три; а грани шатра убраны но низу цѣлымп купами кокошничков ъ по шести на каждой , расположенных ъ треугольннкомъ . Затѣмъ слѣдует ъ указать на великолѣнный и огромный шатеръ Вознесенской церкви , села Коломенскаго , построенной въ 15.В2 г . (черт. 2и) . Переход ъ отъ нилсней крестообразно й частп храма къ верхнему восьмерику образованъ тремя рядами громадныхъ заоетре- ныхъ коконінпковъ , новторяющих ъ въ кампѣ силузтъ тѣхъ нокры- тій «бочками» , которыя столь часто окрулсали восьмерики нашихъ деревянных ъ церквей О- Верхні й восьмерпкъ по угламъ отдѣланъ нплястрями сь частями карнизовъ , а по верху его расположены парные кокошнички , съ серьгой по срединѣ; на калсдой грани есть окно, украшенно е довольно богатымъ наличникомъ . Поверхност ь шатра таклсе не оставлена гладкой и убрана по ребрамъ валикомъ , а по гранямь окнами і! красивыми обронными геометральпыми разво­ дами, въ видѣ ромбовъ. Хотя подробност и нарулсной отдѣлки этой церкви безспорно представляют ъ собою своеобразную русскую пере- дѣлку свѣлсе принесенных ъ итальянских ъ формъ , но тѣмъ не ме- нѣе несомнѣнно, что весь храмъ есть не что иное, как ъ величавое каменное новторені е древне-русскаг о деревянняг о прототипа . Наконецъ , вѣнцомъ шітроваг о зодчества являетс я средняя часть Василія Блалсеннаг о (черт . 21) . Она состоитъ изъ двухъ восьме- риковъ: нилсняго съ прямыми гранями , образующим и въ планѣ восьмиугольникъ , и верхняго , съ вогнутыми гранями , которыя пред­ ставляютъ въ планѣ иѣчто въ родѣ восьмиугольно й звѣзды—пріемъ , единственный въ своемъ ро іѣ. Нилсній восьмерпкъ убранъ по гра - нямъ треугольным и нишами п окнами; а по угламъ—круглым и ко­ лонками съ кольцевыми перехватами , которыя подіерживают ъ пе­ стрый карнизъ . Надъ этим ъ карнизомъ идутъ цѣлыя горы большихъ п малыхъ кокошниковъ . образующих ъ роскошный и стройный пе­ реходъ къ верхнему звѣздообразиом у восьмерику съ пилястрами но угламъ и пзогнутымъ карнизомъ по верху . Надъ этимъ послѣднимъ высится шатеръ съ луковично й главкой , богато изукрашенны й но низу треугольным и кунами кокошниковъ , по ребрамъ — выступаю ­ щими полосами н по граням ъ — звѣздами . 'іаково богатѣйше е внѣшнее развнті е каменнаго шатра — этой типичнѣйшей формы древняго русскаг о зодчества ! Познакомившис ь со внѣшнею, уборною стороною шатроваг о по- крытія , мы молсемъ перейти теперь къ его внутреннем у строенію, т. е. разсмотрѣт ь тѣ нріемы, которые примѣняютс я въ нашемъ зод- чествѣ для переход а отъ нилсней четырехгранно й части церкви или «четверика» , къ верхнему восьмерику . Самый употребительны й пріемъ заключаетс я въ томъ, что по угламъ четверик а ріспоиагаютс я или обыкновенные треугольные «сферическіе», илп так ъ называемые коимческге «паруса » (черт. 22) , образуемые цѣлымъ рядомъ арочекъ постепенн о уменьшающихс я къ углу, как ъ это видно на діагональпомъ разрѣзѣ (черт . 23) и на перспективном ъ нзображені и (черт . 24) ' ) . Ниясні я части этихъ арочекъ образуютъ собою коническую поверхность , вершин а кото­ рой совнадаетъ съ вершиной угла четверика . — Вотъ на этихъ-то конических ъ парусах ъ и па стѣнахъ четверик а основываетс я вось­ мерпкъ шатра , который ставится такъ , что лицевыя его грани приходятс я на нижнпх ъ стѣнахъ, а угловыя — на парусахъ . Та - кіе переходы встрѣчаютс я очень часто. — Какъ на прнмѣры, мы укалсемъ на церкви селъ Коломенскаг о и Вишняков а п на Архан- гельскій соборъ въ Нижнемъ-Новгородѣ . Въ тѣхъ случаяхъ . когда нпленяя часть церкви не четверикъ , а восьмерпкъ и когда для стройности и силуэта надо верхні й вось- мернкъ слсатьнѣскольк о противъ нилсняго , тогда нодъ него устраи ­ ваютъ особый арочный карнизикъ , свѣшивающійс я внутрь на на- клонныхъ выстунах ъ пли кронштейнах ъ (черт . 24) . Пріемъ этот ъ заимствованъ у крѣпостнаг о средневѣковаг о зодчества , въ которомъ подобные карнизикп , въ силу особыхъ военныхъ потребностей , увѣн- чйваютъ собою башни и стѣны; они извѣотны на Западѣ подъ именемъ «машикулп» , а у насъ подъ иченемъ «навѣсных ъ бой- н и ц ъ » П о д о б н ы й переходъ отъ широкаго восьмерик а къ'узком у ' ) См. папр. „Зодчій" 1883 года, лпстъ 13-іІ. Мы не прнлагаемъ спеціалытаго чертежа „сферическихъ " парусовъ но пхъ общей пзвѣстпостп . — Впрочемъ, для ясностп мы можемъ сослаться на черт. 42 й, гдѣ опп прекрасно видны. ') Объ этомъ подробно см. наше пзслѣдованіе , „Образцы древняго зод­ чества и пр." , стр. 23.

мы видимъ въ средней части Василі я Блаясеннаг о (черт . 2.5) и въ томъ-же нплсегородскомъ Архангельскои ъ соборѣ (черт 26) . Затѣмъ въ церкви села Медвѣдкова есть еще новый пріемъ , едва ли не единственны й во всемъ нашемъ древнеи ъ зодчествѣ, который заключаетс я въ томъ, что четверик ъ превращаетс я съ по­ мощью конических ъ парусовъ въ восьмерпкъ , по граням ъ котораго расположено два ряда свѣшивающихся арочекъ , как ъ это показано на планѣ (черт. 28) н въ перспективѣ (черт. 29) . При этомъ верх - ній ряд ъ арочекъ выступает ъ противъ нилсняго п няты арочекъ обо­ ихъ рядов ъ находятс я на вѣсу, т. е. почти висят ъ на воздухѣ. Этотъ пріемъ на первый взгляд ъ до того сіѣлый и до того протн- ворѣчащій требованіямъ строительпаг о пскусств а и законамъ строи­ тельной механики , что «теоретически » онъ буквально невозио?кенъ и ужь , конечно , ни одинъ современный архитектор ъ не рѣшился бы его осуществить . Тѣмъ не менѣе онъ существует ъ и мы должны найти ему теоретическо е объясненіе . Прелсде всего постараемс я опредѣлит ь его происхолсденіе . Вгля­ дываясь въ него пристальнѣе , мы замѣчаемъ въ немъ сходство съ коническимъ нарусомъ , которое заключаетс я въ томъ, что и тот ъ и другой состоятъ изъ ряда свѣшивающихся арок ъ (черт . 24 и черт . 29) . Если мы представимъ себѣ теперь , что передні я части подоб­ ныхъ конических ъ парусовъ размѣщены не только но угламъ , но и по всѣмъ граням ъ восьуерика , то получимъ разсматриваемм й нами внутреині й строительный нріеиъ. Но все это только объясняет ъ предпо.чагаемо е нроисхолсдені е подобнаго пріема , а вовсе не обьяс - няет ъ возможности его существованія , ибо въ нололсеніи арок ъ ко­ ническихъ парусов ъ и арок ъ медвѣдковскаг о шатра есть та громад ­ ная разница , что первыя опираютс я на угловыя части стѣнъ чет­ верика , а вторыя буквально пи на что не упираютс я и ииѣютъ пяты «на вѣсу». Поэтому для теоретическаг о оправдані я устойчивост и этого прі - ема надо поискать других ъ объясненій , которыя мы попытаемс я те­ перь привести . Въ архитектурѣ , как ъ извѣстпо, въ числѣ многпхъ других ъ сводовъ употребляется , так ъ называе!иыЭ , «крестовый » сводъ (черт . 30), который перекрывает ъ обыкновенно четыреугольно е простран ­ ство п составляетс я изъ четырехъ «распалубокъ » (черт . 31) . Верх­ няя средняя линія , так ъ называема я «шелыга » подобной распалубк и (черт. 31 , а—V) молсетъ быт ь или горизонтальна , как ъ это показано на черт. 82 , или наклонна (черт. 33) . Сводъ , составленный изъ распалубокъ перваго рода, будетъ «простой» крестовый сводъ (черт . 30), и средина такого свода лежитъ на одной высотѣ съ вершиной его боковъ. Сводъ , составленный изъ распалубок ъ второго рода на­ зывается «вснарушеннымъ» : средина его всегда лежитъ выше вер- шинъ боковыхъ частей , но крестовыми сводами могутъ покрыватьс я не только четыреугольники , но и многоугольники . Представим ъ себѣ теперь восьмиугольникъ , покрытый крестовы.мъ сводомъ, составлен - нымъ пзъ весьма сильно вспарушенных ъ распалубок ъ (черт. 34 и 35), части котораго будутъ безусловно находитьс я въ равновѣсіи. Равновѣсіе это очевидно не нарушится , если мы представимъ себѣ, что распалубк и его имѣютъ столь значительну ю толщину , что въ ней можно вытесать , без ъ вреда для прочности свода , свѣшиваю- щіяся другъ над ъ другомъ арочки , при чемъ мы несомнѣнн о полу­ чимъ строительный нріемъ Медвѣдковско й церкви , как ъ это видно на черт. 36 . Происшедшія таким ъ образомъ арочки конечно не будутъ имѣть никакого «строительпаго » значенія , а лишь одно «уборное» , потому что, въ сущност и говоря , они не будутъ представлят ь арок ъ въ строгомъ смыслѣ слова , т. е. въ смыслѣ сводчатаг о построенія , а будутъ лишь уступчатою обработкою нижней поверхност н распалу ­ бокъ и таким ъ образомъ давлені е верхних ъ частей будетъ переда ­ ваться не по арісамь , а по діагональным ъ выступающим ъ ребрамъ (аЬ, а'Ъ', а"Ъ"..., черт . 36) , образз'ющимъ ихъ видимыя няты. Эти соображіні я вполнѣ объясняютъ устойчивост ь разбираемаг о нами пріема ; тѣмъ болѣе, что строитель Медвѣдковско й церкви не поскупился ни на толщину стѣнъ, ни на скрытый въ кладкѣ ясе- лѣзныя связи и тѣмь уничтолсилъ всякі е «внутренні е распоры» . Таковы особенност и внутренняг о устройств а русских ъ камен­ ныхъ це]нсовныхъ шатровъ . Ознакомившись съ формою русскаг о камензаг о шатра , нерей- демъ теперь къ разсмотрѣні ю армяно-грузинскаг о пирамидальнаг о покрытія . Какъ ни мало до сихъ поръ еще разработан а древняя архитек ­ тура Грузі н и Арменіи, тѣмъ не менѣе мы попытаемс я вкратцѣ прослѣдить развпті е ея пирамидальнаг о нокрытія . ограничиваясь , по возможности , немногими наиболѣе яркими прпмѣрамп. При этомъ мы будемъ главнымъ образомъ основыватьс я на тѣхъ памятникахъ .