Зодчий 1876 год

63 правилъ сохранен1я памятниковъ , была вовсе упущена из ъ вида существуюпщя в ъ С.-Петербург'Ь, подъ предсЬдательствомъ гра­ фа С . Г . Строгонова , археологическая коммпсс1я, участ1е кото­ рой, п о мпЬн{ю нашихъ ученыхъ, могло бы быть чрезвычайно полезнымъ в ъ столь сложномъ д-Ьл'Ь, какъ установлене1 правилъ для сохранен1я памятниковъ отечественной старины. Мы д'Ьлаемч» эт о сообщен1е в ъ виду неточныхъ извЬст1й, пе ­ редаваемыхъ газетами относительно упомянутой коммисс1и. р И Б Л Ю Г Р А Ф Ш . Обзоръ сочинешй . Истор1я челов'Ьческаго жилья. (Histoire de I'liabitation humaine depuis le s temps pr6historiquse jusqua' nos jours. Texte et dessins. Pa r Violet-le-Duc. Paris. 1876 . i n 8° , p . 372 et 10 3 desO Новое co4nHeHei Bioлe-лe-Дюкa возбуждаетъ BHHMaHei не только cпeцiaлпcтa , но и можетъ доставить истинное yдoвoльcтвie всякому образованному человЬку. Пр и глубокомъ пнтересЬ за - трогиваемаго вопроса, книга отличается изящнымъ, свободнымъ пзлoжeнieмъ предмета, полна жпв'Ьйшаго пптереса п о многимъ тонкимъ наблюден1ямъ и выводамъ, и потому читается с ъ поль­ зою п yдoвoльcтвieм'ь . Вс е сочинен1е раздЬлено на 28 главъ, въ которыхъ автор'ь прослЬдилъ постепенно впдoизм'Ьнeнiя человЬ- ческаго жилья, начиная с ь примитивной ег о форыы—шалаша изъ связанныхъ верхушками молодыхъ дерев'ь, пещеръ и гли - чяныхъ ил и земляныхъ, внутри иолыхъ, насыпей—до гpaндioзг ныхъ египетскихъ дворцовъ, изящныхч. греческихъ портиковч^ и до феодальнаго замка и построекъ поздн'Ьйшпхъ временъ. Все (•очпнен1е, от ъ начала и д о конца, проникнуто одной 1'0С110Дствующйе идеей—осязательн о доказать cyщecтвoвaнi e не - многихъ прост'Ьйшихъ началъ в ъ архитектурЬ всЬхъ временъ и народовъ. Анализируя ||)ормы иамятниковъ древняго зодчества и совре­ менныхъ построекъ у различныхъ племенъ и народовъ, авторъ находитъ в о всЬх-ь их' ь родственный черты. 1'1зслЬдован1е при­ водитъ к ъ немногнмъ прост'Ьйшимч> тппам'ь, к ъ которы.чъ мо ­ гутъ быть подведены cTpoeuia земного шара всЬхъ вЬковъ по расовымч. прпзпакамъ архитектурныхъ формъ, сло;кившихся у различных'ь народовъ в ъ зависимости от ъ ||)пзическихъ ycлoвiй данной страны, oбилiя того или другого рода мaтepiaлa и врож- деннаго вкуса обитателей. Н о эт и самобытный, вЬковыя (|юрмы, послЬдовательно впдопзмЬнялись подъ влiянicм'ь чуждыхъ народ­ ностей, входившихъ в ъ cHOuienai мирнымъ путем'ь ил и явив­ шихся въ качеств'Ь завоевателей. Поселившись въ новой стран'Ь. наприм'Ьръ лЬсистой, поработители , пр и помощи покоренныхъ жи ­ телей, строили себ'Ь жилища и храмы по типу, усвоенному в ъ прежней своей стране , изобиловавшей, напрпмЬръ, каменными породами ил и глиной и рЬчнымъ иломъ. Такимъ образомъ явля­ лись постройки деревянныя , н о с ъ характерными признаками каменной или кирпичной конструкщи . Если же , наоборотъ , вы ­ ходцы первонача.пьно были аборигенами л'Ьсистыхъ мЬстностей, то, являясь въ страну, гд-Ь деревяннаго матер1ала было крайне мало, он и воспроизводили тpaдицioнныя архитектурный ()юрмы первоначальнаго своего отечества , употребляя вм'Ьсто дерева камень. Пр и постоянномъ uepeдвпжeнiи народовъ с ъ м'Ьста на М 'Ьсто, архитектурный первообразъ построекъ постоянно укло­ нялся от ъ присуш,пхъ ему чертъ, сохраняя неизм'Ьнно, чре'зъ ряды вЬковъ, основные своп элементы. CM 'buienei расовыхъ архитектур ­ ныхъ (|юрмъ, а зат'Ьмъ нacлoeнiя различныхъ элементовъ народ- наго творчества породили MHor ia комбинащи, въ которых'ь, однако, вполнЬ возможно проанализировать родоначальные пх ъ признаки. Ч'Ьмъ дальше шл о человЬчество , тЬмъ бол^е, такъ сказать, вырождались первобытныя формы зодчества, перепутывались ра.зно- характерные расовые стили, и въ наше время, въ эпоху пара и электричества , пр и всеобщемъ нивeлнpoвaнiи вкусовъ, прпвычекъ, понят1й, когда цивилпзащя налагаетъ печать oднooбpaзiя и мо ­ нотонности на всЬ предметы, уж е н'Ьтъ живописнаго разнообра- 3in, какое встречалось въ строительномъ дЬлЬ отжившаго древ­ няго M i p a. Указанными путями шл а архитектура , подвергаж^ь различнымъ влiянiямъ, н о всегда и ве-зд* люди, независимо от ъ данныхъ мaтepiaлoвъ, п о врожденному чувству , сохраняли

традищонные (1юрмы и oбщiй видъ своихъ жплищъ. Откого то , н е смотря на смЬшен1е всевозможныхъ архитектурныхъ ((зориъ, чрезъ тыcячeлЬтiя есть возможность возстановить расовые элементы, указать их ъ пpoиcxoждeнie , подобно тому, какъ въ живомъ языке можно добраться по корнямь д о рЬчп исчезнувшихъ уж е наро­ довъ. Въ зависимости от ъ врожденныхъ способностей и услов{й мЬстностей, расы усвоили себеизвЬстны е npieMbi конструкщи , основ­ ныя начала KOTOJIOU сохраняются неизмЬнно ц^льш с т о лМя и въ настоящее время доступны пзслЬдован1ю наблюдателя. Такъ, ap i f i cKa раса, вышеди1ая из ъ горной л'Ьсистой страны, прости­ рающейся от ъ высотъ Инда, у р . Брамапутра , и углубляю­ щейся на сЬверъ къ плоской возвышенности Тибета и .западной оконечности Алтая, очевидно, пользовалась дл я своихъ жилищъ деревомъ из ъ Л^СОБЪ ," которые в ъ oбилiи росли въ горахъ. По - кинувъ коренное м^сто своего o6nTanif,l apiйцы спустились перво­ начально въ Индустанъ, затЬмъ перешли въ Мид{ю и Пepciю и , наконецъ, к ъ Эвкспнскому Понту, постепенно направляясь к ъ материку Европы; в о время этихъ пepeceлeнiй он и ветрЬчали лЬспстыя страны—^и тогда продолжали строить деревянныя л;и - лища; пли-жеонп занимали м'Ьстности бЬдпыя лЬcнымъмaтepiaлoмъ , и поневолЬ принуждены былп возводить строен1я глинобптныя пли каменныя. В ъ обоихч> случаях'ь apiйцы остались вЬрны сво ­ имъ традищямъ и , независимо от ъ рода строительнаго матерiaлa, воспроизводили коиструктивныя формы деревянных' ь строен{й. Оттого-то архитектурные памятники Инд{и, сложенные из ъ камня плп вырубленные въ скалЬ, представляютъ плотничную по виду работу. Точно также постройки Камбоджи, выведенныя целикомъ пзъ песчаника, сохраняютъ формы деревянной структуры; судя по скульптурнымъ \кpaшeнiям'ь стЬнъ, должно заключить, чт о он' Ь сложены руками племеит» монгольской расы, къ которой перешли традищи apiftcKux 'b народностей . Въ этихъ памятникахъ, являющпх'ь вс Ь признаки пришед- шаго въ упадокъ искусства , sanMCTBonanei сказывается въ смЬ - шен1и разнохарактерныхъ архитектурныхъ элементовъ. До насъ не доп1Ли пpoизueдeнiJ[ чисто api f tcKaor искусства , и только отд'Ьльныя ег о формы встречаютс я въ разных'ь точкахъ земного шара. Швейцарская , напримеръ , изба и теперь совер ­ шенно тожественна сч . жильемъ обитателей склоновъ Гималаи и долинъ Кашмира, а между темъ прошли тысячелет1я с ъ техъ поръ, какъ избы въ Швeйцapiи, Тибете и Кашмире были по ­ строены по тому-же плану племенами одной расы. В ъ свайныхъ постройкахъ , обязанныхъ своимъ пpoиcxoждeнieмъ н е одной ка ­ кой-либо расе исключительно , но явпвпгихся въ силу чисто мест - ныхъ услов!й, видимъ те-ж е родственный черты, независимо от ъ того, кемъ он е были выстроены—китайцами , тураицами плп apift- цами. Симптпческая раса, поставленная природою въ иныя ycлoвiя, чемъ ар{йская, строила из ъ камня ил и из ъ речного ила . В ъ тЬхъ случаяхъ, когда подъ руками н е оказывалось вовсе строи­ тельнаго мaтepiaлa, симиты жили в-ь кпбиткахъ; н о лпшь только становятся осЬдлыми (в ъ ЕгпптЬ, Cnpiu), он и тотчасъ начинаютъ строить жилища п о плану своихъ кожаныхъ ил и тканевыхъ обиталищъ, унаслЬдованныхч . ими от ъ предковъ. Но пр и неизмЬнностн, постояпствЬ основныхъ конструктпв - ныхъ началъ, CMeuienei и соче'ган{е различныхъ расовыхъ и племенныхъ архитектурных' ъ элементовъ д о нельзя разно ­ образно; приэтомъ те памятники, в ъ которыхъ наиболее обна­ руживается смешен{е формъ различнаго иpoиcxoждeнiя , менее всего являютъ признаковъ эстетическаг о вкуса. ApiucKan раса, предоставленная самой (;ебе, любитъ леса , обитаетъ лесистыя страны и пристрастна к ъ деревянной кон - струкц1и. Племена монгольской расы, въ состояп1п независимости , oбптaвшiя, вероятно , нервоначально болотпстыя , обильныя водою, обшнрныя низменности, строятъ из ъ бамбука, тростника ; он и рано уж е научаются yпoтpeблeнiю известки, кирпича, вещесгв'ь связывающпхъ матер{альт, живописи, и вс е эт о быстро совершен - ствуютъ. Симиты, подъ влiянieмъ жаркаго климата и услов1Г1 •I 'eppnTopin, безлесной , скудной водяными источниками , укры­ ваются от ъ зноя и насекомыхъ в ъ кибиткахъ и пещерахъ , илп же со.здаютъ из ъ глины, ил а искусственныя пещеры, д'Ь.1аюът изъ этих'ь же мaтepiaлoвъ подоб1е кибитокъ — насыпи", внутри полыя. Он и первые, хотя и безсознательно , создали сводъ. Хамиты (потомки Хама) , могущественная раса , распадающаяс я на желтое и черное племя, повидимому, искони обнаруживаютъ исключительно склонность к ъ coopyжeнiямъ и.зъ камня, безъ це -