Живопись Палатинской капеллы в Палермо

8 i

шей мозаик ѣ . I . Тикканенъ ' ) перечисляет* ц ѣ лый ряд* византійскихъ памятни- ков! , ci, этим* изображением ь : кодекса, Григорія Назіанзина, париж. библ. № 510, л. 52; Гомиліи Іакова, там* же № 1208, л. 47 и въ ватиканской библіотек ѣ № 1162, л. 35; ватиканскіе октотевхи, лаврентіанская библія, ватиканскій Климакъ л. 77 , мозаики Монреале-'), первая сохранившаяся фреска в ь церкви Monte S. Angelo in Formis it бронзовый двери въ церкви Monte S. Angelo. Существенною частію этой композиціи г. Тикканенъ считает* огненную фигуру шестикрылаго херувима въ воротах* рая, не принимающаго никакого участія въ изгнаніи прародителей. Онъ думаеть, что а ѳ онскій подлинник* 3 ) , предписывающий изображать «шести- крылаго огненнаго ангела, держащаго въ рукахъ своихъ два огненные меча, гонящим* прародителей», представляет* исключеніе въ византійскомъ искусств ѣ . Въ памятниках* искусства впервые такое изображеніе онъ находить въ мозаи- ках * флорентійскаго баптистерія, гд ѣ челов ѣ конодобный серафим* съ тремя па-

13. Жизнь прародителей по изгнаніи изъ рая.

рами крыльев* потрясает* своимъ мечемъ надъ изгоняемыми. Мы склонны думать, что предписанія а ѳ онскаго подлинника въ изображеніяхъ ветхозав ѣ тныхъ вообще должны считаться не характерными для византійскаго искусства и возникшими не бе з * западного вліянія. Въ мозаиках* собора св. Марка 1 ) сцен ѣ изгнанія предшествует* мозаика, иллюстрирующая текст* библіи: «II сд ѣ лалъ Господь Вогъ Адаму и жен ѣ его

' ) Genesismosaiken. S. 39. 2 ) Gravina. üuomo di Monreale, 15. I. 5) Пер. ІІорфирія. Труды Кіев. Дух. Акад. 1868 г. I, 528. •1) Ongania, Basilica di S. Marco. XVII,

/