Живопись Палатинской капеллы в Палермо

На западной с т ѣ н ѣ византійскихъ храмовъ, насколько позволяютъ намъ су- дить объ этомъ сохранившіеся до насъ памятники византійскаго искусства на почве Россіи и Италіи, обыкновенно изображается Страшный Су д * или второе пришествіе Христово. Так ія изображенія видимъ мы въ церквахъ Спаса въ I Іере- дицахъ и св. Георгія въ Старой Ладог ѣ ' ) со вс ѣ ми т кмн детальными подробно- стями, которым выработала для этой картины византийская иконография. Совер- шенно византійское изображеніе Страшнаго Суда отъ X I I в ѣ ка видимъ мы па западной с т ѣ н ѣ собора на остров ѣ Торчелло около Венепіи - ) и въ монастыре S. Angelo in Formis 3 ) , отъ XI I I в ѣ ка . Помещая это изображеніе на западной с т е н е храма после событій ветхоза- в е тныхъ , византийская роспись какъ бы возвращается въ своемъ круговомъ дви- женіи къ тому, съ чего началась въ куполе , изображая Христа во славе среди представителей вечной церкви, уже во второмъ сошествіи Его на землю для вкчнаго царствованія на ней. Обстановка главной группы напоминаете обстановку сцены вознесенія и невольно приводить на память слова ангеловъ при вознесеніи: «Сей Іисусъ, вознесыйся отъ васъ на небо, такожде пріидетъ, имъже образом* ви- д е с т е Его идуша на небо». Въ Палатинской капелле на западной с т е н е изображенія Страшнаго Суда мы не находимъ, но , т емь не менкс, идея росписи ея та же, такъ какъ зде с ь изо- бражена. Христосъ во славе , сидящим* на престоле, какъ Глава вкчной церкви на земле, среди представителей последней. Зде с ь въ колоссальных* размерах* над * царским* м ѣ стомъ изображен* Христосъ , между апостолами Петром* и Павлом ь, надъ которыми въ небе по поясъ видны два архангела въ моленной позе , обращающіеся ко Христу. Христосъ въ сухо-выдержанномъ, позднейшем* сици- лійскомъ типе съ небольшою темною бородкой, напоминающей абсидное изобра- жение Монреале, сидите на роскошном* царском* троне съ подушками на сидень е и на скамейке подъ ногами; въ левой руке держит * закрытое евангеніе въ ро- скошном* переплете, правой благословляет* именословно. Апостолы стоять в ь благоговейной поз е , держа свободную руку у груди какъ бы въ жест к моленія; an. Павел* держит * въ правой руке книгу, ап. Петр* длинный посох* съ крестом* на конце и два. ключа, которые, по моему мнкнію, могут* принадлежать позднейшей реставрации Такого рода композицію мы видимъ очень часто на памятниках* христіан- скаго искусства с ь древнейших * времен*. Уже блаженный Ав густин* ( 3 5 4 — 4 3 0 ) въ своемъ разсужденіи «De consensu Evangeliorum» говорить , что въ его время въ Африке обыкновенно изображали Господа или Его монограмму между апостолами Петром* и Павлом* 1 ) , и въ действительности на массе памятников*, начиная съ vetri ornat i 5 ) , мы находимъ эту композицію. Христа между этими двумя ') Прохорове. «Христіанскія древности». 1871 г. 2 ) 11. В. ІІокровскій. Страшный судъ въ памятниках! визангійскаго и русскаго искусства. Табл. 2. 3) Sala