Живопись Палатинской капеллы в Палермо

с ѵ іцествованія въ самой Сициліи опытныхъ архитекторовъ, способныхъ создавать хри- стіансі іс храмы, такъ какъ за два съ половиною стол ѣ тія существованія мусульман- скаго владычества, когда постройкахристіанскихъ церквей была запрещена, исчезли совершенно местные мастера и остались только ремесленники ' ) . Вс ѣ они ссы- лаются при этомъ на слова Малатерры, разсказываюшаго, что Рожеръ, приступая къ созиданію новыхъ церквей, приглашалъ къ себе художниковъ отовсюду 2 ) . Ралли Найтъ и Ссррадифалько признаютъ возможнымъ существованіе въ Сициліи м ѣ стныхъ греческихъ художниковъ , которые, по ихъ мн ѣ нію, во времена му- сульманскаго владычества работали на сицилійскихъ эмировъ и знать, a после норманнского завоеванія стали работать и для новыхъ христіанскихъ властителей, применяя въ храмахъ близкій ихъ сердцу византійскій планъ. Ничего невозмож- наго н к т ъ в ъ этомъ предположеніи, и н а о б о р о т , когда всмотришься внимательнее въ памятники норманнскаго періода, въ связи съ той высотой, на которой срав- нительно съ Западомъ стояла культура и искусство въ Византіи, и какъ оно це - нилось на западе , это предположеніе обращается почти въ уверенность , те.чъ более , что, конечно, Грекамъ была ближе , ч ѣ мъ латинянамъ, и арабская орна- ментика (существованія которой нельзя отвергать) , заимствовавшая свои основные элементы, если не отъ самой Византіи, то отъ того Востока , откуда черпало щедрою рукою свои орнаменты и византійское искусство. Это предположеніе по- л у ч а е т еще более достоверности при разсмотр ѣ ніи архитектуры въ совокуп- ности съ ся внутреннимъ украшеніемъ мозаикой. До насъ въ Сициліи сохранилось 4 церкви съ мозаиками, причемъ д в е изъ нихь : ІІалатинская капелла ( 1 1 4 3 ) и Марторана ( і 143 ) въ самомъ Палермо, Мон- реале около Палермо ( 1 1 8 2 г . ) и Чефалу ( і 148 г . ) на северномъ берегу острова. Во всей совокупности изъ этихъ церквей сохранились мозаики только въ двухъ: Палатинской капелле п Монреале, но и въ двухъ другихъ мозаикъ сохранилось до насъ столько, что по нимъ можно составить с ебе совершенно правильное и полное понятіе о стиле и характере ихъ , особенно, если ихъ взять вме с т е с ь сохранившимися, хотя и реставрированными, двухъ первыхъ церквей. Всякаго, кто сколько-нибудь знаком ь съ памятниками византійскаго искусства въ мозаикахъ и миніатюрахъ, съ перваго-же раза по р ажа е т необыкновенная бли- зость мозаикъ сицнлійскихъ съ этими последними, и можетъ это отвергать разве только такой слишкомъ пристрастный нсторикъ, какъ Салазаро, считающій эти мозаики за работу итальянскпхъ художниковъ, вышедшихъ изъ монтекассинской школы, насажденной амальфитанскимн художниками, вызванными Дезидеріемъ изъ Константинополя. Приводя, напр., слова Гнтторфа Д о мозаикахъ Палатинской ка- пеллы и Монреале, что «он ѣ обнаружив ают свое превосходство надъ произве- деніями того же рода и того-же времени в ъ Нталіи,— будь он ѣ работы грековъ или Магіо. Delle belle arti, I, pag. 102, г ) Malalerra, 1. III, с. XVIII. Muratori. Kerum italicarum scriptores, T . V, pag. 581. Coementarios conducens undecumque aggregat. Tcmpli jacit fundamenta in urbe Trainica. Ad quod perstans aevo brevi superat. О J. J. Hittorf et Zanth. Architecture moderne de la Sicile. Paris, MDCCCXXXV, pag. 23.