Живопись Палатинской капеллы в Палермо

ческихъ сосудахъ, экземпляры которыхъ имЕетъ и императорскій Эрмитажъ. Эти сосуды преимущественно были находимы на островахъ древне-греческаго міра и относятся къ тЕмъ временамъ, когда связь этихъ острововъ съ Восто- комъ была болЕе тЕсна и восточныя художественныя формы заносились туда съ необыкновенною легкостью. ЗатЕмъ эти оригинальныя сочетанія не встрЕчались въ болЕе реалистическом ь классическомъ мірЕ; за то впослЕдствіи, когда сред- невЕковая Гренія вновь вступаетъ въ болЕе тЕсныя сношенія съ Востокомъ и не только заимствуетъ оттуда фантастическія формы, но и сама творитъ въ этомъ же направленіи, это причудливое сочетаніе усложняется, и въ одну го- лову въ византійскихъ произведеніяхъ сходятся не два , а три и даже четыре туловища животныхъ. Такі е примЕры представляютъ намъ рисунокъ шелковой матеріи, находящейся нынЕ въ Пештскомъ музеЕ ' ) , мраморный рельефъ въ соборЕ св. Марка въ Венеиіи 2 ) и мозаики пола собора въ Отранто 3 ) . Если шелковая матерія можетъ еще возбуждать нЕкоторое сомнЕніе въ византійскомъ проис- хожденіи, то послЕдніе два памятника рЕшительно указываютъ на таковое СОВМЕ- СТНОСТЬЮ съ такою чисто византійскою символическою формою, какъ уготованный престолъ на одной и той же мраморной плитЕ въ соборЕ св. Марка и съ изоб- раженіями стрЕлковъ чисто византійскаго стиля въ мозаикахъ собора Отранто. Византійское происхожденіе этихъ памятниковъ ни мало не можетъ мЕшать отыскиванію оригинала этихъ сочетаній на болЕе отдаленномъ ВостокЕ, но только указываетъ на возможность участія въ работахъ росписи потолка Пала- тинской капеллы византійскихъ художниковъ. Закончивъ на этомъ разборъ деталей росписи потолка Палатинской капеллы, мы, кажется, пмЕсмъ право сказать, что в ь содержаніи своемъ роспись эта представляешь преимущественно сцены быта и охоты Востока или изображенія фантастическихъ животныхъ, столь любимыхъ Востокомъ въ украшеніи его художественно-промыш- ленныхъ произвсденій. Если встрЕчаются тамъ изображен'« изъ сказаній, то пре- имущественно такихъ , которыя были болЕе или менЕе популярны въ странахъ арабскаго Востока , легко и весьма охотно усвоивавшаго сказанія сосЕднихъ на- родовъ. Впрочсмъ, содержаніе отступаетъ совершенно на задній планъ и не играешь почти никакой роли сравнительно съ чисто-декоративнымъ элементомъ росписи, съ красками и орнаментомъ. ГІослЕдній входит ь даже, какъ нспремЕнннф элементъ, въ составъ каждаго изображенія и составляетъ существенную часть его служа ему фономъ. Уже сушествованіе такого фона заставляетъ смотрЕть на содержаніе изображенія какъ на нЕчто внЕшнее, второстепенное; сочетание линій и гармонія красокъ, вотъ главное, къ чему стремится х ѵ дожникъ, росписывавшій потолокъ Палатинской капеллы. Орнаментъ настолько доминируетъ в ь росписи потолка Палатинской капеллы, что составляетъ существенную черту его харак- тера и придаешь ему опредЕленный стиль. Орнаментъ, преобладающій въ росписи потолка Палатинской капеллы, пред-

') Bssiiiwriii. Kulturhistorischer Bilder-atlas. Leipzig, 1883. Taf. XXVIII , 3. -) Ongania. Basilica di S. Marco Dettagli. 68. Î) Schuld. Denkmäler der Kunst des Mittelalters in Unteritalien. I, 264.