Живопись Палатинской капеллы в Палермо

въ описаніи папской ризницы, византійскаго производства или арабскаго, безраз- лично, такъ какъ неоспоримо у т ! х ъ и других* был* один* обіпій источник* этих * форм* — азіатскій Во с т ок * , а на этих * матеріяхъ Анастасій упоминает* и павли- нов * , и г рифо в * , львовъ, слонов* и других * животных* ' ) . Особенно часто встр ѣ чались на этихъ матеріяхъ изображенія павлинов* , и Константин* Пор- фирородный разсказывает* даже , что высшіе придворные чины должны были в * праздник* Рождества Христова являться ко двору въ одеждах * с * изображеніями этих * птиц* - ) . Такое изображеніе видимъ мы на одной шелковой матеріи Тулуз - скаго музея 3 ) ; рисунок* этой матеріи поражает* своим* сходством* с * рисун- ком* потолка Палатинской капеллы, ясно указывая технику первичнаго оригинала этого изображенія. Свое происхожденіе на предметах* художественно - про- мышленных* обнаруживают* и другія изображенія этихъ орнаментальных* жи- вотных* форм* , т а к * какъ в * исполненіи ихъ византійское искусство далеко уходит-* о т * того реальнаго воспроизведенія животных* форм* , которым* оно отличалось уже съ первых* в ѣ ковъ своего существованія. Чтобы убедиться в * этом* , достаточно посмотр ѣ ть хотя бы на изображенія грифов * въ фре сках * л ѣ стницъ Кіево-Софійскаго собора 4 ) , очевидно исполненных* съ художественно- промышленных* произведен™ азіатскаго Востока. Такія изображенія упоминает* Константин* Порфирородный п в * матеріяхъ, развешивавшихся между колон- иями хризотриклинія по случаю торжественных* пріемовь 5 ) . Встречаем* мы фантастическія формы животных * и в * мозаиках* юга Италіи и в * рельефах* собора св. Марка. ГІовидимому характерная черта византійскихъ гіроизведеній этого рода лежит * въ монументальной геральдичности изображений, столь р ѣ шительно выступающей в * изображеніяхъ животных* на потолк ѣ Пала- тинской капеллы. Особенно рельефно выступает* эта геральдичпость в * изоб- раженіи пары грифов * и львовъ, стоящих* на задних* лапах* и приподымаю- щихся на высоту передними ногами; отвернутые дру г * о т * друга туловищами, они головы повернули дру г * къ другу и на изображен™ львовъ такъ сблизили ихъ , что головы слились въ одну общую для обоих * туловищ* . Такое сочетаніе д в у х * туловищ* животных* въ одну голову находим* мы в ь прил ѣ пахъ Дмитріевскаго собора во Владимір ѣ 6 ) , куда , в ѣ роятно, оно было занесено съ Запада, но происхожденіе этого сочетанія нужно считать не западным*, а восточным* , что, может* быть, вполн ѣ выяснится на другой прил ѣ п! того-же собора и того-же содержанія. Въ этой новой разновидности того же сочетанія животныя стоят * на одной плоскости и до того приблизились один* к * дру- гому, что головы и х * слились в * одну 7 ) . Такое сочетаніе мы можем* отм ѣ тить еще въ глубокой древности в * классическом* мір ѣ , а именно на древних* гре- •) F. Michel. Recherches sur le commence et la fabrication des étoffes de soie, d'or et d'argent. I, 14. г ) Constantini Porphyrogeniti. De cerimonis aulae bysantinae. c. 23. Ed. Bonae. I, 128. 3) Prisse cTAvennes. L'art arabe après les monuments du Kaire. Ill, 148. 4) Кіевскій Софійскій соборъ. Атласъ. Табл. 53, to.

О Constantini Porphyrogeniti. De cerimonis... Ed. Bonae. I, 580 — 581. 6 ) Строіановъ, графъ. Дмитріевскій соборъ во Владимір ѣ . VIII, 623. 7) Ibidem. VIII, d (2) .