Живопись Палатинской капеллы в Палермо

Наконец* , до насъ дошло изрядное количество художественно-промышлен- ных * нроизведеній арабскаго Востока, преимущественно разнаго рода металли- ческих* сосудов * , зеркал* и рйзныхъ произведший въ деревй и кости съ раз- личными сценками изъ восточной жизни въ чисто орнаментальной обстановке . Обыкновенно эти картинки помйщаются на фонй изъ сильно стилизированнаго растительнаго орнамента и представляют* сценки охоты, пира и домашней и про- мышленной жизни. Многія изъ этихъ произвсденій не бе з * достаточнаго

основанія относят* къ отдаленным* временам*, часто къ X I I—Х І І І в й к а мъ . На нйкоторыхъ изъ них * мы остано- вимся при разсмотрйніи отд ѣ льныхъ изображеній потолка Палатинской ка- пеллы. И такъ, вей только-что приведен- ные нами факты самым* очевидным* образом* свидйтельствуютъ о суще- ствованіи на арабском* Востокй изобра- ж е н ^ живых * существ* . Очевидно, въ странах* , завоеванных* Арабами, изо- бразительныя искусства практиковались и находили себй поклонников* и по- ошрителей. Неоспоримо также , что были художники среди самих* мусуль- ма н * , на что ясно указывают* имена нйкоторыхъ изъ них* . Изъ приведен- ных * нами данных* мы узнаем* даже и содержаніе нйкоторыхъ изображе- ній. Однако, всего этого недостаточно, чтобы можно было заключить о суше- ствованіи арабской напіональной жи- вописи или рйзьбы. Имена художни-

M

6 9 . ( і 6 3 / 4 .

I I

д . ) .

к о в * , приводимыя Лавуа , удостовйряютъ намъ только мусульманскую религію ихъ, но ничуть не арабскую національность; эти имена одинаково могут* но- сить и Арабъ, и Персъ, Сиріецъ, Гре к * или Ког ітъ, только-бы былъ онъ мусуль- манин*. Макризи упоминает* о мйстй рожденія художников * только одинъ раз * , а именно въ разсказй о состязаніи Косайра и Ибнъ-эль-Азиза. Въ этомъ случай показаніе его — против* гипотезы Лавуа о сушествованіи арабских* живо- писцев-!,'): Ибнъ-эль-Азизъ был* родом* изъ Бассоры, главнаго города персидской провинции, Ирака, Косайръ, если вйрно передает* г. Карабачекъ,—Египтянин* , может* быть, Копт ь , и эти показанія совершенно сходятся вообще съ выводами о происхожденіи такъ-называемой арабской культуры.

' ) Gazette des beaux arts, 1875, 2 période, pag. t o i .