Живопись Палатинской капеллы в Палермо

даже il въ самой Греаіи, вызвалъ .злобную радость въ римскомъ епископ ѣ , давая ему возможность подъ благоннднымъ пред. югомъ защиты правое, і івія стряхнуть e t, себя давно его тяготившее ноложеніе провиниіальнаго епископа иизантійской им- періи. Пользуясь удобным ь случаема,, Римъ изгоняет! , имнераторскаго герцога Василія, провозглашаетъ себя независимым і, и отдается подъ власть папы Григорія II. Равенна, убивъ экзарха Павла, отдается лонгобардскому королю Луитпранду, и новый, присланный въ Равенну, экзархь Ев ѳ имій только на время, и притомі. весьма короткое, возвращает! , этотъ городъ Византіи, чтобы зат ѣ мъ потерять его навсегда" ) . Такимъ образомъ влад ѣ нія въ Средней Пталіи для Визангіи потеряны в ь ея власти остаются только побережья Апуліи и Калабріи, по зато эти области вм ѣ ст ѣ съ Сициліей бол ѣ е т ѣ сно сливаются съ самой имперіей. Левъ Исавріянннъ, въ виду отдоженія папы отъ византійской имперіи, отнялъ у него власть надъ церквами византійскихъ областей Италіи, Сициліи и Иллиріи, подчинив!, ихъ кон- стантинопольской патріархіи. Съ его времени въ Сиракузахъ учреждается митро- полія, которой подчинены 21 епископія Сициліи; на материк ѣ подъ властію кон- стантинопольскаго патріарха митрополіи учреждаются въ РегіумЬ, Санъ-Северііно и Отранто. Епископы этихъ митрополій являются на соборы на Восток ѣ и тамъ пользуются особыми преимуществами, хотя всегда стоять за православіе-). Рели- гіозная связь этихъ областей съ Римомъ почти совершенно прекращается, и право- славіе съ греческими обрядами и греческимъ богослужебным! , языком ь стало легче проникать въ эти области. Константин! , Копронимъ продолжилъ д ѣ ло . Іьва III по сліянію западныхъ провинцій съ собственно Византіей. Южная Мталія и Сицилія составили одну военную тему, т. е. вошли въ общую организацію византійской имперіи. VI I и VI I I в ѣ ка были временемъ сравнительная спокойствія для византійских і. областей на Запад ѣ . Вн*Ішшіе враги перестали безпокоить эти области, императоры иконоборцы, по прим ѣ ру Льва III, этого великаго политика, не простирали своих! , пресл ѣ дованій иконопочигателей на Сицилію и южную Италію. Левъ Исавріянинъ, издавъ постановленіе о переход ѣ церквей этихъ областей подъ власть Византіп, желалъ не затруднять, а облегчить, по возможности, м ѣ стному населенію спокойно отнестись къ этой перем ѣ н-І; и не вызвать протестов! , . Хорошо зная настроеніе умовъ въ этой м ѣ стности по отношенію къ вопросу объ иконопочитаніи, Левъ от- казался совершенно отъ мысли пресл ѣ довать т уп , почитателей иконъ, и результатъ такого отношенія его и его преемников!, оказался какъ нельзя бол ѣ е благопріятнымъ для византійской политики. Масса почитателей икон ь, особенно монаховъ, бі ;жав- шихъ на Западъ отъ пресл ѣ дованія иконоборцевъ посл і; низверженія патріарха Гер- мана въ 730 году и первоначально искавшихъ уб ѣ жища въ средней Италіи подъ по- кровительством!, ярыхъ противников!, иконоборства, римскихъ епискоиовъ, теперь, видя, что пресл ѣ дованія, отъ которыхъ они б ѣ жали изъ самой Византіи, не про- стираются на византійскія влад ѣ нія на Запад ѣ , гораздо охотнФе оставались въ этихъ предклахъ имперіи, ci , которою связывали ихъ національныя, политическія

') Lenormant. La Grande Grèce. II, 386 . 2 ) Zaj i -éXio«. 62 , 63 .