Живопись Палатинской капеллы в Палермо

стает* великій свйтъ, и изъ него исходят* 12 огненных* языков* и спускаются на каждаго апостола» ' ) . Иногда въ этой композиціи происходят* небольшія измй- ненія, а именно фигура Космоса заменяется фигурами царя и смерда 2 ) или даже несколькими фигурами, изображающими тогда вообще народное собраніе при этомъ событіи 3 ) . Весьма часто среди апостолов* изображается Божія Матерь, какъ оли- цетвореніе земной церкви 4 ) . Въ кодексй Григорія Назіанзина парижской библио- теки № 510 Д у х * Святый сходит * не прямо на апостолов* , а на уготованный престол*, это символическое изображеніе церкви, которой первыми служителями были апостолы 5 ) ; ту же подробность находимъ мы въ соборй св. Марка въ Ве- неціи 6 ) , гдй въ вершинй купола изображен* уготованный престол* , апостолы сидят* по своду купола, а группы различных* народов* европейских* и азіатскихъ расположены ниже ихъ. Такого же рода композицію встрйчаемъ мы и въ сводй алтаря монастыря св. Луки въ Фокидй ' ) . Въ куполй св. Софіи константинополь- ской 8 ) , если только можно довйрять реставраціи Зальценберга, огненные языки нисходят* на стоящих* апостолов* отъ сидяшаго на престолй Іисуса Христа; народы изображены на парусахъ. Обычную композицію сошествія Св. Луха на апостолов* впервые правильно объяснил* I I . П. Кондаковъ , увидав* въ ней копированіе торжественнаго засй- данія вселенскаго собора за полукруглым* столомъ, такъ какъ собраніе апосто- лов * въ пятидесятницу было собствено первым* таким* собором* , и таким* обра- зом* устранил* пониманіе полукруга, въ котором* стоить «Космос *» , какъ пе- щеры. По этому толкованію вей фигуры, участвующія въ обычной композиціи сошествія Св. Луха , нужно понимать стоящими на одной высотй, и таким* об- разом* Космос * является собственно олицетвореніемъ лицъ, присутствовавших* при сошествіи Св. Луха , и какъ бы стоящих* въ средний полукруга стола. Итак* , въ разобранных* нами изображениях* сошествія Св. Духа мы нашли слйдующіе существеннййшіе элементы композиціи: Св. Д у х * въ видй голубя или огненных* языков * , апостолы и народ* , чаще въ олицетвореніяхъ; кромй того, въ иных* изображеніяхъ находимъ мы и уготованный престол* , съ котораго уже Святый Д у х * сходит * на апостолов* . Часто мы видимъ среди апостолов* си- дящую Божію Матерь, а въ константинопольском* соборй св. Софіи самого Іисуса Христа , ниспосылающаго Духа Святаго на них * съ неба и какъ бы свя- зующаго в сйхъ апостолов* во едино. Въ этомъ смыслй въ нашем* изображеніи мы хотйли бы видйть погрудное изображеніе Спасителя, этого невидимаго Главы вйчной церкви Христовой, первыми служителями которой являются апостолы.

•) Пер. Порфирія. Т р у д ы К і е в с к . Д у х . А к а д . 1 8 6 7 г . I I , 5 2 0 . 9 Р у к о п и с ь Г р и г о р і я На з і а н з ин а . П а р иж , б и б л . № 5 1 0 . Н. П. Кондакове.

И с т о р і я

в и з а н т і й -

с к а г о и с к у с с т в а , с т р . і 8 о . з ) H. П. Кондакове.

Т о - ж е с о ч . , 2 4 1 . Г р у з и н с к о е е в а н г е л і с Г е л а т с к а г о м о н а с т ыр я .

9 С и р і й с к о е е в а н г е л і е Р а б у л ы . Garrucci.

V o l . I I I , t a v . 1 3 9 .

s) H. П. Кондакове.

И с т о р і я в и з а н т і й с к . и с к у с . , с т р . 1 8 0 .

9

Ongania.

B a s i l i c a di S . Ma r c o . T a v . V I .

") Dielil.

L ' é g l i s e e t l e s mo s a ï q u e s du c o u v e u t d e S a i n t - L u c e n P h o c i d e , p. 7 0 .

9 Saarnberg.

A l t c h r i s t l i c h e B a u d e n km a l e v o n C o n s t a n t i n o p e l v o n V b i s X I I J a h r h u n d e r t . B e r l i n .

1 8 5 5 . B l . 3 1. '