Живопись Палатинской капеллы в Палермо

Стоять благоговййно, простерши руки, скрытыя подъ одеждами ихъ. І Іоодольотъ Іоанна и Христа, среди Іордана, въ водй лежите, старикъ, обратясь лицомъ на- з ад * и со страхом* смотрите, на Христа, а сам* льетъ воду изъ кувшина. І іодл ѣ Христа плавают* рыбы» ' ) . На наших* древних* иконах* богоявленія въ водй, кромй рыбъ, пишется одна, а иногда какъ въ мозаикй Палатинской капеллы, двй человйческія ф и г у р ы , какъ напр., въ лицевом* подлинникй Строганова, причем* одна фигура, какъ это видно изъ предъидушаго, должна быть понимаема какъ Іорданъ, двй же фигуры — море и Іорданъ 2 ) . Преображеніе изображено въ мозаикахъ Палатинской капеллы совершенно согласно съ принятым* для этого событія типом* въ византійскомъ искусствй. Інсусъ Христосъ въ миндалевидном* ореолй, отъ котораго лучи расходятся на всйхъ участников* событія, со свитком* въ лйвой и жестом* благословенія правой руки, с тоит * на конусообразной вершинй горы; по сторонам* Его, на таких * же вершинах* стоят * старец* Илія и безбородый юноша Моисей, оба в'ь моленной позй. У Иліи поверх* хитона наброшена милоть, у Моисея въ лйвой рукй книга. Апостолы у подошвы горы въ различных* позахъ: Петръ, стоя на одном* колйнй, обращается къ Іисусу Христу съ вопросом*, что выражено под- нятой головой и жестом* правой руки; Іоаннъ, безбородый юноша, распростерся на землй; Ілковъ, присйвшій на колйно отъ ужаса, выражает* это чувство же- стом* правой руки. Надъ изображеніемъ греческая надпись: H М Е Т А М О Р Ф ( Ш £ . Такая композинія установилась въ византійскомт. искусствй постепенно и только съ Y1II вйка , по-видимому, входит * во всеобщее употребленіе, между тймъ как * изображенія этого событія мы имйемъ уже отъ VI вйка. Выше мы говорили о символическом* изображеніи этого событія въ конхй абсиды S. Apol- linare in Classe, гдй вмйсто фигуры Іисуса Христа въ ореолй находимъ только погрудное изображеніе Его на перекрестьй креста въ кругй, усыпанном* звйз - дами; апостолы Іоаннъ, Іаковъ и Петръ въ обрлзй агнцевъ, и только Моисей и Илія, по грудь видимые изъ облаков * , характеризуют* это изображеніе преобрл- женія 3 ). Съ историческим* характером* первое изображеніе этого событія извй- стнр намъ въ церкви преображенія монастыря св. Екатерины на Синай (отъ 5 II вйка) . Там* Христосъ въ бйлыхъ ризахъ стоит* внутри миндллевиднаго ореола; правой рукой Онъ благословляет* , лйвой держит * свитокъ. От ъ тйла Іисуса Христа исходят* шесть серебряных* лучей, а голова Его окружена серебряным* ним- бом* съ золотым* крестом*. По сторонам* Іисуса Христа стоит * на право Илія, слйва Моисей; ниже ихъ представлены въ живых * позахъ апостолы: Іоаннъ, Іаковъ и Петръ. Здйсь нйтъ еще тйхъ трех * холмов* , на которыхъ изображены Христосъ и оба пророка въ нашей композиціи, фигуры стоят * на ровной зеле- новатой гюлоей земли. Движенія и позы апостолов* отличаются еще жизнью: юный Іоаннъ и Іаковъ, с тояще по краям*, ослйпленные лицезрйніемъ гіреобра-

' ) Т р у д ы К і е в . Д у х . А к а д . і 8 6 8 г . I I , 4 9 7 . 2 ) Буслаеве,

Ѳ . И. О б і ц і я ион я т і я о р у с с к о й и к о н о г р а ф і и . В ѣ с т н и к ъ О б щ . люб . д р е в н . р у с с к .

и с к у с с т в а . 1 8 6 6 г . , с т р . 9 7 . 9 О п к с а н і е у Richter: L ' E v a n g i l e , v o l . I I , pl . L X I I I .

D i e Mo s a i k e n von R a v e n n a 9 9

101 S . ; и з о б р а ж е н і е y Rohaull Je

Fleury,