Живопись Палатинской капеллы в Палермо

руководствуясь, можетъ быть, значительным!, промсжуткомъ времени, прошед- іним ь между этими событіями. Еще ватиканскій менологій X в ѣ ка представляетъ намъ изображеніе этихъ двухъ сценъ, хотя подъ однимъ числомъ, но въ от- д ѣ льныхъ миніатюрахъ. Его изображсніе рождества Христова ' ) даетъ чисто ви- зантійскую композицію, древн ѣ йшее прим ѣ неніе которой представляютъ миніл- тюры VI I I в. армянской рукописи коллегіи въ S. Lazaro около Венеціи 2 ) и гре- ческой въ библ і отек ! св. Марка 5 ). Въ пешер ! Божія Матерь сидитъ предъ яслями съ божественнымъ Младениемъ, на Котораго падаетъ лучъ отъ зв ѣ зды въ н е б ! ; ниже, въ с торон ! , сидитъ Іосифъ въ задумчивой по з ! , а Саломея купаетъ бо- же с т в енная Младенца. З д ! с ь н ! т ъ даже и пастырей, поклоняющихся Христу. В н ! пещеры, какъ разъ надъ нею, два ангела славословятъ, а вправо ангелъ съ м ѣ риломъ въ быстромъ движеніи воз в !щае тъ пастуху въ м! ховой о д е жд ! ра- достную в ! с т ь о рождепіи Спасителя. Совпадающіе элементы композиціи тутъ и въ нашемъ изображеніи очень близки. На равеннскомъ рель еф! слоновой кости съ изображеніемъ рождества Христова ' ) , который Рого-де-Флёри не основа- тельно относитъ къ VI I I в., и который, по всей в !роятности, исполненъ въ XI I в . 3 ) мы находимъ уже сложную композицію, соединяющую въ с е б ! и рожде- ство, и поклоненіе волхвовъ и пастырей. Около неба, изображенная по визан- тийскому пріему полукругомъ со зв ! здами, н ! сколько ангеловъ с ла в о с ло в я т ; на право въ томъ же я р у с ! ангелъ благов ! ститъ пастуху^ Въ среднемъ я р у с ! въ ясляхъ в о з л е жи т повитый Христосъ-младенецъ и предъ нимъ Божія Матерь. За яслями быкъ и оселъ, с л ! в а къ божественному Младенцу приближаются волхвы, которымъ на Христа у к а зыв а е т ангелъ, справа и д е т къ яслямъ пастухъ. Внизу на л ! в о сидитъ Іосифъ, въ средин ! Саломея купаетъ Христа, с т о яща я въ купели, въ которую другая женщина льетъ воду. На право въ этомъ нижнемъ ряду ц ! лый рядъ стойлъ съ животными. Такая сложная композиція сцены рож- дества Христова съ пастухами и ангелами благов!ствующими, волхвами и анге- лами, славословящими, сложилась въ ис к у с с т в ! д у м а е т Н. П. Кондаковъ, не рлн ! е X в ! к а 6 ) . Въ X I в. на дверяхъ S. Paolo fuori le mura въ Рим ! мы на- ходимъ еще мен ! е сложную композицію безъ волхвовъ. Въ н е б ! ангелы сла- в о с л о в я т , одинъ же благов ! ститъ пастуху. Въ пещер ! Христосъ в о з л ежи т за- пеленутый въ ясляхъ, за которыми видны быкъ и оселъ. Предъ яслями в о з л ежи т Божія Матерь. Ниже Іосифъ сидитъ въ с торон ! , а въ средин ! Саломея и ея помощница купаютъ Хрис т а 7 ) . Въ плрижскомъ евангеліи XI в ѣ ка № 74 , в н ! пе- щеры изображены скачущіе къ ней на лошадяхъ волхвы, указывающіе на з в ! з д у , ' ) Menologium Graecorum jussu Basilii iniperatoris olim editura... studio et opera... Card. Albani. Urbini. MDCCXXVII . Pars II, p. 56. 25 декабря. 2 ) Rohault de Fleury. L'Evangile. I, pl. XI, fig. 3. 3) Ibidem, I, pl. XII fig. 1. page 45. 4) Ibidem, I, pl. XII, 1. s) Schmid. Die Darstellung der Geburt Christi in der bildenden Kunst. Stuttgart. 1890. 26 und 97 S. <>) Исторія миніатюры, стр. 199. 7) RobimH de. Fleury. L'Evangile. I, pl. XIII, fig. 2.