Загорский музей-заповедник. Путеводитель

принадлежащие кисти Евстафия Головкина. Одно из них — трехстворчатый складень, на среднике которого характер ное для Троицкого монастыря изображение «Явление Богоматери Сергию Радонежскому». Надпись середины XVII века, наведенная золотом на полях средника, свиде тельствует, что икона написана в 1588 году Евстафием Головкиным и что в 1652 году царь Алексей Михайлович брал ее с собой в военный поход. Видимо, с этого времени икона-складень и стала считаться покровительницей русской армии, сопровождая ее во всех военных кампаниях. Поэто му так понятны здесь изображения архангела Михаила в пламенеющем киноварном плаще, по церковной легенде,— грозного предводителя воинства небесного и покровителя воинов на земле — и ангела-хранителя в ослепительно белых одеждах. Выполненные в яркой цветовой гамме, они обогащают сдержанный колорит средника. Одно из преданий из жизни Сергия Радонежского запечатлено на фоне интересных архитектурных сооруже ний, фигуры действующих персонажей — удлиненных про порций. Мастеру удалось передать в иконе настроение тихой созерцательности и спокойствия. Другое свое произведение — «Сергий в житии» — Евстафий Головкин написал три года спустя, в 1591 году. На окладе иконы выгравирована интересная надпись, сообщающая, что автор создавал икону с молением «о госу даре царе великом князе Федоре Иоанновиче и о его благо верной царице великой княгине Ирине и о их царском многолетнем здравии и о их царском благородном чадо родии». Икона повествует об отдельных эпизодах из жизни Сергия, излагая их согласно «Житию» в редакции Пахо мия Логофета. Для произведения характерна большая гра фичность письма как в трактовке изображения на среднике, так и в клеймах; черты лиц, складки одежд подчеркнуты темными линиями. Живопись отличается скромным теплым колоритом, где большое место занимают розовато-красные, желтые и светло-зеленые тона.

104