Загорский музей-заповедник. Путеводитель

К троицким иконописцам XVI века принадлежит, воз можно, имя Давида Сираха. Оно встречается в надписи на иконе «Богоматерь Владимирская», написанной в 1571 году. Излюбленная русскими иконописцами тема ласкания ма терью младенца получает в произведении Давида Сираха со вершенно иное звучание. Изломанные линии силуэтов, характерный разворот правого плеча богоматери, ее большие глаза, полные тревоги и печали, стремительное движение младенца, прильнувшего к щеке матери, подчеркивают трагизм переживания обоих. А темный колорит иконы, включающий различные оттенки коричневого и золота, усугубляет напряженность образов. Так тревожное, суро вое время второй половины XVI века находило свое отраже ние в произведениях изобразительного искусства. С конца XVI века в развитии русской иконописи наме тились два направления, известные под условными назва ниями годуновского и строгановского письма. Первое из них связано с заказами царя Бориса Годунова. Художники, работавшие в царских мастерских, стремились подражать строгому величавому стилю конца XV века. Но возрождение старых традиций было искусственным и похо дило скорее лишь на обыгрывание их, так как конкретные исторические условия, в которых жило тогда Русское госу дарство, не имели почвы для продолжения и развития высокого стиля в искусстве. Произведением этого времени являются створки к иконе Андрея Рублева «Троица», вы полненные по заказу царя Бориса Годунова и вложенные им в Троицкий монастырь в 1601 году. На четырех высоких узких досках в двадцати клеймах живо, занимательно, со множеством подробностей повествуется о «деяниях» Трои цы. Особенно привлекают здесь сцены быта. Композиции клейм отличаются свободой, пропорции фигур правильные, Конец XVI —начало XVII века

105