Византийское искусство

Въ Германіи, съ Х-го в ѣ ка по ХІІІ-ый, также встр ѣ чаются сл ѣ ды восточно-христіанскаго искуства. Сынъ Оттона I, впосл ѣ дствіи Оттонъ II, я;енился, въ 972 г., на греческой прпнцесс ѣ Ѳ еофаніи. Вм ѣ ст ѣ съ нею, какъ нер ѣ дко говорплось, прибыли въ Германію византійскіе художники, которые и познакомили н ѣ мцевъ со своимъ стилемъ и со своими техническими пріешами. Хотя этому событію придавалось порою преувеличенное значеніе, однако оно д ѣ йствительно иы ѣ ло важность, съ ч ѣ мъ соглашаются сами н ѣ мецкіе ученые. Ино странное вліяніе выразилось особенно зам ѣ тно въ ягиво писп, эмаляхъ и ювелирныхъ изд ѣ ліяхътого времени. Изъ памятниковъ, въ которыхъ лучше всего видно это влія ніе, достаточно будетъ указать на евангеліе, пожертво ванное двумя названными государями Эхтернахскому монастырю (наход. теперь въ Готской библіотек ѣ ), на разные памятники временъ Гейнриха I I (въ Бамберг ской, Мюнхенской и Парижской Національной Библіо текахъ), и на ведикол ѣ пный золотой алтарь, составляю щей вкладъ названнаго императора въ Базедьскій соборъ (въ музе ѣ Елюни, въ Париж ѣ ). Впрочемъ, и въ начал ѣ сл ѣ дующаго в ѣ ка, о пребываніи греческихъ художни ковъ въ Германіп свид ѣ тельствуетъ тотъ несонн ѣ нный фактъ, что падеборнскій епископъ Мейнверкъ (1009—- 1036) пользовался ихъ трудомъ при постройк ѣ церкви св. Вар ѳ оломея. Въ теченіи всего X I в ѣ ка встр ѣ чаются бол ѣ е или мен ѣ е явные сл ѣ ды этого чужестраннаго вліянія, и монахъ Ѳ еофилъ, составившій въ ту пору, или въ начал ѣ X I I в ѣ ка, сочиненіе: Schedula diversa rum artium , неоднократно говоритъ въ немъ о пріе махъ грековъ. Въ долин ѣ Рейна, ц ѣ дая область, им ѣ ющая цен-