Византийское искусство

фовъ, они подражаютъ р ѣ зьб ѣ на кости и миніатюрамъ рукописей, приходившимъ къ нимъ съ Востока, но при этомъ берутъ иной матеріалъ и держатся другихъ пропорцій 1 ). Прим ѣ ръ того представляете въ особен ности тулузская школа. Въ муассакскомъ монастыре, несколько фигуръ, изваянныхъ въ X I I стод ѣ тіи, ведутъ свое происхожденіеизъ Внзантіи: ихъ лица, позы, складки одеждъ — все свидетельствуете объ этомъ. Подобный заимствованія крупной скульптуры изъ произведеній другаго рода были д ѣ ломъ слишкомъ рискованнымъ, и въ немъ уже проявляется стремденіе къ натуре — одна изъ черта, свойственныхъ французскому генію. Однако иностранное вліяніе не было ни безусловно, ни продолжительно. Съ раннихъ поръ, богато-одаренные французскіе художники, делая заимствованія отъ Византіи, не удовлетворялись неблагодарнымъ копиро ваніемъ; овладевъ византійскими элементами, они стали преобразовывать ихъ и вносить въ нихъ свои черты. Искуство Востока скорее способствовало пробужденію въ этихъ художникахъ сознанія собственныхъ достоин ствъ. Поэтому, за X I I и особенно за XI I I векъ, столь трудно различить въ ихъ произведеніяхъ то, что на ходится, близко, иди отдаленно, въ связи съ Востокомъ; отпечатокъ его носятъ на себе порою лишь некоторый изъ композицій. Въ архитектуре являются новыя формы; цветы орнаментовъ берутся изъ соседнихъ полей и десовъ; люди, изображенные въ статуяхъ и на барельефахъ, бываютъ родомъ изъ той же страны, где изваяны.

') См. въ особенности Віолле-ле-Дюка, Diction, d'arch ., статью «Sculpture », а также Де-Вогюе, Églises de Terre Sainte, стр. 186.