Византийское искусство

красоту. Втораго рода фигуры — совс ѣ мъ другой расы: при вид ѣ этихъ необычайныхъ обликовъ, признаешь ихъ принадлежащими къ семейству Симеона Стилита и уб ѣ ж даешься, что только въ самыхъ укрытыхъ и строгихъ монастыряхъ фаитазія иноковъ могла представить себ ѣ такія т ѣ ла, изсушенныя бд ѣ ніемъ и постомъ. Т ѣ мъ не мен ѣ е, святые воины и святые аскеты являются бокъ о-бокъ въ васидьевскомъ Менологіи, точно такъ же, какъ и до сихъ поръ изображаются на ст ѣ нахъ византій скихъ церквей. Будучи представителями двухъ противо положныхъ цивилизацій, они, своимъ поразительнымъ контрастомъ, свид ѣ тельствуютъ о различіи элементовъ, изъ которыхъ сложилось византійское искуство: одни показываютъ, какъ сильна была устойчивость антич ныхъ концепцій, другіе — какъ велико было вліяніе моиастырскихъ идей.