Византийское искусство

разсматриваемаго времени, видны сл ѣ ды двухъ на правленій, господствовавшихъ въ тогдашнемъ визан тійскоыъ искуств ѣ . Одни пзъ этихъ типовъ можно считать ведущими свое начало изъ древности, другіе — изъ монастыря. Первые придаются святымъ воинамъ, обыкновенно изображаемымъ въ вид ѣ греческихъ эфе

р и с . 5 8 . — з а с т а в к а и з ъ о д н о й в и з а н т .

р у к о п и с и .

бовъ; по правидьнымъ чертамъ лица, по изящнымъ, гибкимъ формамъ т ѣ ла, они приходятся еще сродни красавцамъ-юношамъ пана ѳ инейскаго шествія. Но, рядомъ съ ними, святые аскеты, съ ихъ тощими и угловатыми членами, съ ихъ суровыми, какъ-бы выр ѣ занными изъ дерева лицами, напомпнаютъ, что среди отдовъ Церкви было немало такихъ, которые осуждали