Византийское искусство

Г ЛА В А Ч Е Т В Е Р Т А Я

Скульптура — Золотыхъ д ѣ лъ мастерство — Ткани, украшенный рисунками

Мы уже знаемъ, въ чемъ заключались причины упадка на Восток ѣ крупной скульптуры: находясь на дурномъ счету у Церкви, она прозябала лишь слу чайнымъ существованіемъ. Но не подверглась ли она въ VI I I в ѣ к ѣ формальному осужденію, и не запретили ли ея отцы Никейскаго собора, возстановившіе пконо почитаніе? Это было утверждаемо не однократно. Однако, въ седьмомъ зас ѣ даніп собора, когда читались его р ѣ ше нія, говорилось о святыхъ иконахъ, «исполненны ли он ѣ красками, или изъ камня и изъ какого бы то ни было матеріала» 1 ) . Греческая церковь и понын ѣ смо трите на зодчество, какъ на искуство, неум ѣ стиое въ храмахъ, но при этомъ основывается скор ѣ е на прс даніи, ч ѣ мъ на каноническомъ правиле. Этому пред убежден™ противъ скульптуры, быть можетъ, не чуждо мусульманское вліяыіе. Однако иконоборческія смуты были пагубны для раз сматриваемой отрасли искуства. Вероятно, иконопочи татели, после победы надъ своими противниками, уже

' ) Гефеде, Histoire des conciles , перев. Деларка, т. IV, стр. 364.