Византийское искусство

Подобно дворцамъ и церквамъ, жилища богатыхъ частныхъ людей украшались мозаиками. Герой не давно изданной народной эпопеи, Дигинисъ Акрита, относящейся къ X в ѣ ку, заставляетъ исполнить ихъ на ст ѣ нахъ своего замка; въ нихъ воспроизведены сюжеты, заимствованные изъ священныхъ книгъ, но также и языческія тэмы, каковы «баснословный войны Ахилла, жестокія страданія несчастныхъ супруговъ Альделагп и Олопы, ихъ удивительныя прпкдюченія, см ѣ лость, выказанная противъ Киннама, Беллеро фонъ, убивающій Химеру, которая изрыгаетъ огонь, пораженіе Дарія, велпкія поб ѣ ды страшнаго и храб раго Александра, царица Кандака и, наконецъ, то, что изв ѣ стно о подвигахъ царя Александра» г ) . Что касается до ст ѣ нной живописи, то памятники ея почти совершенно исчезли. Она составляла способъ декорпрованія бол ѣ е быстрый и экономичный, но за то мен ѣ е прочный. Многія церкви уже были украше ны фресками, содержаніе которыхъ часто бывало оди наковое съ содержапіемъ византійскпхъ иконъ; такъ, св. Іоаннъ Дамаскинъ указываетъ на фрески, изобра жавшія нетолько эпизоды евангелія и житія свя тыхъ, но и Страшный Судъ. Довольствуясь приведе ніемъ лишь н ѣ скодькихъ прим ѣ ровъ, упомянемъ, что св. Никонъ, въ 966 году, распорядился украсить одну церковь близь Спарты живописными изображе ніями, который не уступали, будто-бы, твореніямъ Зевксиса и Полигнота. Въ притвор ѣ новой церкви, сооруженной Василіемъ, написаны были страданія му-

' ) Сатасъ, въ Ежегодник ѣ общества поощренія греческихъ изсл ѣ дованій, 1879, стр. 140.