Византийское искусство

ство Христово, Обр ѣ заніе и Крещеніе ')• Этотъ храмъ былъ перестроенъ, какъ полагаютъ, въ 920 — 974 г. Если бы было доказано, что означенный мозаики при надлежав д ѣ йствитедьно этой эпох ѣ , то ихъ важность была бы весьма велика, и очень жаль, что до сей поры съ нихъ еще сд ѣ дано копій. Въ одной изъ церквей Ннкеи есть мозаики, про исхожденіе которыхъ древн ѣ е ХІ І І -го в ѣ ка. Полукружіе еще сохраняетъ своп первоначальный украшенія. Въ его полукупол ѣ находится нзображеніе Пресв. Д ѣ вы со Спаситедемъ на рукахъ; съ той и другой сторонъ, ее окружаютъ ангелы, облеченные въ роскошныя одежды, украшенныя жемчугомъ и драгод ѣ нными кам нями; въ рукахъ они держатъ хоругви. Первый прн творъ, или нартексъ сохраняетъ также н ѣ сколько мозаичныхъ картннъ. Надъ главною дверью впдна фигура Богородицы въ голубой одежд ѣ , съ распро стертыми руками. Фонъ этой мозаики золотой, и на немъ начертаны слова: «Помоги, Господи, рабу твоему Ннкифору, патрицію, начальнику гардеробной и вели кому этеріарху» 2 ). Н ѣ которые путешественники ука зываютъ на мозаики еще въ другихъ ы ѣ стахъ; но я нахожу излишнимъ распространяться о такихъ произ веденіяхъ, который мадо-изв ѣ стны и никогда не были изданы въ снныкахъ. Эта система декорированія прим ѣ нялась также въ гражданскихъ сооруженіяхъ! На ст ѣ нахъ Влахернскаго дворца, Мавуилъ Комненъ (1143 —1 1 8 0 ) приказали изобразить эпизоды изъ своихъ войнъ съ варварами s ). *) См. Дидрона, Manuel d'iconographie, стр. 425, 454 и прим ѣ ч. 2 ) Тексье, Asie Mineure, т. II , стр. 108. 3 ) См. Никиты Хоніаты, Мануилъ Комненъ, кн. VII, гл. I I I .