Византийское искусство

сульманъ, религія которыхъ налагаете подобное же запрещеніе на лпцевыя пзображенія, декоративное ис куство все-таки находптъ себ ѣ м ѣ сто въ мечетяхъ, не редко прельщая наши взоры шножествомъ замысдо ватыхъ сочетаній линій п красокъ. После вышеозначеннаго собора, преследованіе мо наховъ п иконопочптателей сделалось более жестокимъ. Ихъ сажалп въ тюрьму, били, убнвалн. Константииъ V задался даже мыслью совс ѣ мъ уничтожить мона шество. Но свирепости возбудили реакцію. Преемникъ Константина У , Левъ І У (778 — 780), выказалъ уже меньше неистовства; посл ѣ его смерти, императрица Ирина, желая возстановить иконопочитаніе, решилась противопоставить р ѣ шеніямъ перваго собора автори тета новаго, ею созваннаго. Первыя ея попытки въ этомъ направленіп не ув ѣ нчались успехомъ: у пконо борцевъ было много сторонниковъ въ войске, и импе раторская гвардія разогнала собравшпхся-было епи скоповъ и угрожала имъ смертью. Однако Ирине удалось, наконецъ, победить сопротпвденіе, и задуман ный ею соборъ состоялся въ Нике ѣ , въ 787 г. Акты, въ которыхъ сообщаются происходившая на немъ сужденія, важны для псторіи искуства, такъ какъ епископы старались собрать все историческіе и бого словскіе аргументы въ пользу поклоненія иконамъ. Решенія собора 754 года были отм ѣ нены. «Постанов ляемъ — говорили отцы новаго собора — возстановить святыя иконы. Повел ѣ ваемъ изобраяшть ихъ снова въ церквахъ, на богослужебныхъ предметахъ, на священ ныхъ облач^ніяхъ, на стенахъ и отдельныхъ доскахъ, въ домахъ п на улицахъ, ибо, ч ѣ мъ больше ихъ ви дишь, т ѣ мъ больше возносишься благогов ѣ йыымъ во-