Византийское искусство

Г ЛАВА Ч Е Т В Е Р Т А Я

Иконоборство и его вліяніе на развитіе искуства

Посл ѣ смерти Юстиніана и до начала Y I I I в ѣ ка, Во сточная Имперія испытала много несчастій. Завоеванія арабовъ отняли у нея несколько богат ѣ йшихъ азіатскихъ областей, а на Север ѣ славяне, своими набегами, опу стошали страну между Дунаемъ и моремъ. Внутри го сударства, малая обезпеченность перехода император ской власти отъ государя къ государю была причиною безпрестанпыхъ смутъ и безпорядковъ. Въ литературе и нравахъ проявлялись симптомы упадка и разрушенія. Однако, благодаря господствующему положенію, заня тому Церковью, религіозное искуство продолжало раз виваться, когда вдругъ вспыхнуло возмущеніе, грозив шее самому существованию этого искуства. Подстре каемые и поддерживаемые энергическими императорами, иконоборцы съ ожесточеніемъ накинулись на худо жественный произведенія, казавшіяся имъ остаткомъ древняго идолопоклонства. Сказать правду, въ этой знаменитой борьбе дело шло не объ однехъ иконахъ. Хотя иконоборцы изве стны намъ преимущественно изъ того, что о нихъ говорите ихъ противники, однако нов ѣ йшія изсл ѣ дованія доказали, что у преследователей образовъ бы ли обширные планы, клонившіеся къ коренному пре-