Византийское и русское искусство

89 РУССКОЕ ИСКУССТВО ЭПОХИ ТАТАРЩИНЫ.

рине; несколько таких храмов, ііо в очень плохом состоянии, доіпло до нас; один из них, собор Снетогорскоі'0 монастыря близ Пскова, начала ХГѴ в., выстроен дазке Bnojrne по ]Іифонто:ііской системе; дру-

гие же но Передицкон и дая^е, BOSMOJKIIO, соборной. Нее же Линенский храм не давал спать новгородским архитекторам; сказывалось, вероятно, и меценатство (болыпая часть храмов IJ OB- городя строена или еписко- пами, или частными лицами, иногда компаниями). Около средины XIV п. были вы- строены два храма: более ранний —Ковалевский, и бо-

Рис. 138.

Рис. 139. лее поздний — Волотовсн,ий показывающие, как направлялась мысль зодчих. В Ковалевсйкохраме (рис. 135) оставили и гладь стен, без лоиа- паток, и одну абсиду, но из старины взяли три закомары, которые висят своими пятками на стене, как громадные -декоративные арки. Сохранение освященных преданием закомар здесь крайне неудачно, так как распределение тяжести по аркам давит на пятки, которые не имеют упора ввиде пилястр и как бы раздирают стену тяжестью несомого вверху купола иа барабане. В отношении же вырая«еиия массы, они лишают ее единства, перебивая вверху гладь стен и не сводя их к одной точке, что должно было быть продиктовано отсут- ствием лопаток; наш глаз перебивается соприкосновением дуг зако- кар, как некоторой паузой, на которую однако мастер не должен был бы расчитывать, исходя из Липенского храма. Следует заметить, что Ковалевская церковь имеет с трех сто- рон обширные притворы, возможно навеянные церковью Параскевы- Пятницы или же собором Юрьева Польского; одновременно с Ковалев- ской церковью мы видим усиленные снонгения Новгорода с Москвой,