Византийское и русское искусство

192

РУССКОЕ ИСКУССТВО НОВОГО ВРЕМЕНИ.

общественных критиков, нроиоведігаков и проч. и проч., по ие худе - ииков-живоішсцев. Забыты были задачи композигщи, рисунка, ,крапки особенно. Поверхностная грамотность исчерпывала собственную сто- рону искусства. В результате, живопись 60 — 80-х годов пала, осо- бенно в области бытописания, я«анра. Нз этой вереиип,ы однообразных дарований и скучной вереницы картин следует выделить имена Р е п и н а , П о л е н о в а и В е р е іц а- г и н а. Репин умел и в своих идейных произведениях оставаться масте - ром ( Г р о з н ый у б и в а е т сын а) и пройти путь художественнога развития до импрессионизма включительно, что особенно замечатель- но в его портретах (см. гениальное в этюдах, но не в целом. З а с е - д а н и е Г о с у д а р с т в е н н о го Со в е т а ) . Поленов в религиозных темах или не умеет отрешиться от три- виального реализма или впадает в академизм. Вся прелесть Поленова заключается в поэтическом понимании пейзажа, как русского (Мо с- к о в с к и й д в о р и к ) , так и иноземного (этюды из Палестины). Во> многом, особенно же в передаче света, Поленов является предіне- ственником импрессионистов. Особое место занимает маринист А й в а з о в с к и й , несколько романтичный в своих искусственных по построению пейзаягах, иск- ренний в ранних произведениях и крайне шаблонный в поздних. Прославленный же Вереіцагин совсем не достоин своей славы. Хороший рисовальщик, он лишь иллюстратор подписей к своим кар- тинам. Его восточные мотивы не удовлетворяют художественных за- просов, оставаясь лишь этнографическим материалом, скучным и утомительным. а -х- * Выход из падения живописи заключался в проникновении к нам импрессионизма; но вместе с тем является существенным вопрос, был ли у нас вообще когда-либо выражен импрессионизм со всей типич- ностью передачи впечатлений от движения в свете и воздухе? Пови- димому, мы прямо от реализма (как формы, а не как содержания) перешли к стилизации разного рода. Как бы то ни было, мы находим значительное приближение к импрессионизму у ряда художііиков. Некоторые из них вышли из реализма в передвижническом духе. Таков Ге, которого напрасно считают религиозным живописцем; для этого у него нет соответствую- щей формы; импрессионизма же, и при том значительного, он, дей- ствительно, достигает в картинах на сюя^еты из жизни Христа (ЧтО' е с т ь и с т и и а?) Среди пейзажистов уже рано стали появляться изобразители русской природы, но, после опытов Венецианова, лишь С а в р а с о в своей картиной Г р а ч и п р и л е т е л и начал почти неуловимую пере-