Византийское и русское искусство

РУССКОЕ ИСКУССТВО н о в о г о ВРЕМЕНИ. I о і

остаются лияіь с ііимѵі, или же рисуют свое создание и слоем вооо- ражепии лишь с лицевой стороны. В последнее время в России на основе раснолагаютцих трудом государственных организаций вновь намечается возможность возро- ждения архитектуры. Тем более необходимо такое изучение старого, в котором заключалось бы не только археологическое или инженер- ное начетчество, а и художественно-исторический подход к уразумс- тгию эволюции и выразительности архитектурнг>тх форм в отноіненшіх их планов, масс, об'емов, структуры и декораций в созданиях разных стилей и эпох. При увлечении Востоком и, особенно, Ираном, замеча- тельные художественно-архитектурные задачи передней Азии моі-лн бы получить успешное дальнейшее развитие. Скульптура, вовсе не бывшая, как MJ.I видели, в таком загоік; в древней Руси, как это иногда думают, получила в новой России вовсе не сразу какое-либо соверніенно новое выражение. Улсе барокко XVII в. подготовило то обилие доморощенных точеных фигур, которое мы видим в век Елизаветы по иконостасам иапіих храмов, а также в виде декорации стен зданий, садов и парков. Декоративная скульптура Петровской эпохи продолжает ту гру- боватую струю, которая влилась к нам из Украины. Любопытно, что создатель стенной скульптуры в ц е р к в и Б о г о я в л е н с к о го мо- н а с т ы р я и Д у б р о в и г і , к ом х р а м е в конце ХѴП в., позднее работает в П е т р о п а в л о в с к ой к р е п о с т и . А декоратор Меньпш- ковой башни, столь близкой к художественным вкусам древней Руси, создал внутри башни кариатиды в хороших западно-европейских стиле и технике. В Петровскую эпоху появляется не малое количество иноземных скульпторов, которые, конечно, не пошли за провинциализмом украин- ского барокко. Отличие их от иноземных архитекторов на русской почве заключается в том, что они перенесли к нам на Русь инозем- ные формы без всякой необходимости считаться с тем, что нашли у нас. Главным образом скульпторы эти обслуживали новую народив- шуюся светскую жизнь и создавали в русской обстановке статуи античной мифологии, как некие к у н с т к а м е р н ые м о н с т ры или доказательство нашего европеизма. Естественно, что для нас эти скульпторы составляют историю русской скульптуры лишь постольку, поскольку они являлись учителями русских учеников. Таковым является К а р л Р а с т р е л л и , отец знаменитого архитектора, оста- вивший нам портреты Петра Великого, Меньпшкова, Анны Иоанновны, Елизаветы Петровны и др. В Елизаветинскую эпоху скульптура получила особенно сильное развитие в связи с архитектурой барокко, как ее декорация. •к- »

*