Византийские церкви и памятники Константинополя

- 73 - Время не было потому сколько-нибудь благопріятно для развитія искусства и промышленности; единственною задаечюстановится удержать то, что пріобрѣ- тено, поддержать порядокъ въ существующемъ. Въ эту эпоху пристрастіе къ постройкамъ является или дѣломъ распущенности правителя, или пустоюманіею внѣшняго величія. Если императоры не укрываются отъ придворныхъ интригъ на островахъ Пропонтиды(Принцевыхъ), то все-же предпочитаютъ сильно укрѣп- ленный Влахернскій дворецъ Большому. Его окрестности и ближайшія церкви обращаются въ болыиіе и укрѣпленные монастыри. Первый изъ Комненовъ на тронѣ Исаакъ въ 1058 г. строитъ передъвъѣздомъ во ВлахернскШ дворецъ цер­ ковь св. Ѳеклы въ память дня Святой, когда лишь чудомъ спасся онъ во время грозы, повалившей дерево, подъ которымъ"оиъ стоялъ, на походѣ противъ Пече- нѣговъ. Послѣдующіе императоры и императрицы, подражая примѣру патріар- ховь, строятъ каждый свой собственный обширный монастырь, и этоюпострой­ кою исчерпывается вся строительная дѣятельность ихъ царствованія. Алексѣй строитъ монастырь (въ окрестностяхъ Петріона) Спаса вомъ Пахомія, обителью на 500 чел.); жена его Ирина Дукена — монастырь при ц. С п а с а Х о р а и Богородицы В с е д е рж ит е л я (Пантократора) на укрѣпленномъ искусственномъ холмѣ, съ обителью на 700 монаховъ. МануилуКомнену, знаменитому воителюи храбрецу, проведшему свое тридцати-семилѣтнее царствованіе въ войнахъ съ турками, кочевниками и христіанами, кромѣ возстановленія монастыря его предка Мануила и церкви Ирины Повой (имп. Маркіана) и болынаго портика во Влахернахъ, украшеннаго мозаическими изображеніями побѣдъимператора,принадлежитълишь законъ противъ излишествъ храмостроительства *) и, повидимому, перепись всего духовенства въ константинопольской епархіи. Вдова Мануила Ксенія на­ чала постройкою женскій монастырь taactYj) и кончить обновленіе монастыря св. Маманта, въ который онъ положилъ главу мученика, принесенную изъ Каппадокіи. Затѣмъ скоро совершилось латин­ ское завоеваніе. Незадолго до этого завоеванія (около 1200 г.) посѣтилъ Цареградъ нашъ паломникъ архіепископъ Антоній Новгородскій и оставилъ намъ драгоцѣннѣй- шую опись святынь города. Онъ видѣлъ св. Софію еще во всемъ блескѣ, не тронутомъ даже во времена Андронина Комнена, когда она подвергалась пра- хернахъ. Анна Дукена основала монастырь Спаса мѣстахъ. Іоаннъ Комненъ или Калоіоаннъ, кромѣ постройки церкви у Золотыхъ воротъ (нѣсколько запоздавшее освященіе античныхъ тріумфовъ побѣдителя), извѣстенъ монастыремъ Этому нослѣднему едва удалось построить храмъ

Ф илант р оп а (съ уста-

В ехарит от ен е — оба по близости ко Вла­

П ант епопт у въ тѣхъ же

се. В и кт о р а

Іоанна П р едт ечи въ Петріонѣ и

С п а с а

Іо ат ит ц е , конченный Исаакомъ Ангеломъ.

Богородицы В с ецарицы (яаѵ-

Н и к и т а Х о и і а т з , кн. V I I , 3, Y. D u ca n g e , 1. с. I р . 2 .