Византийские церкви и памятники Константинополя

HI

штукатурки it пр., и многоіѣтиіе розыски. Но, можетъ быть, не лишнее будетъ теперь уже заявить, что, к при современномъ положеніи завоеваннаго города, изслѣдованіе его памятниковъ можетъ навести на многія еоображенія общеис- торическаго характера и дать въ руки нить для изыскапШ собственно археоло- ѵпческихъ и не въ одной Византіи. И адѣеь, какъ почти вездѣ, за іісключеніемъ, быть можетъ, одного счаст­ ливого въ этомъ отношеіііи Рима, собственно археологія, т. е. полная наука древности, и наука исторііі искусства идутъ доселѣ врозь. Первая, но ночину Жилля и знамеиитаго Дюканжа и его продолжателей : Гаммера, натріарха Кои- стантія, Лабарта, Унгера. ІІаспатн, основывается, почти исключительно на со­ хранившихся текстахъ, мало занимается самыми памятниками н свою ко­ нечную цѣль видитъ ілавнѣйше въ освѣщеніи внѣшней, историке -поли­ тической, чисто анекдотической стороны дѣла : всѣ эти изслѣдоваиія, види­ мо, смотрятъ на свою задачу, какъ па задачу второстеиеннаго, служебнаго до­ стоинства, и не въ состояніи дать своимъ матеріалам* самостоятельной, изъ ппхъ сашхъ добытой, системы. Сводъ текстов* лпшенъ критики, полом» про- тиворѣчій. Обзоръ памятниковъ представляет* алфавитный каталог*, или слу­ чайно распредѣденный сбор* и лишен* руководящей мысли; въ немъ смѣши- ваются самый разнообразный эпохи. Вторая наука, исторія искусства, ясно оире- дѣливъ свою цѣль — науки общаго движенія художественной формывъ трехъ искусствах*, и отвлекши для того немногій, казавшійся ей лучшим*, матеріалъ, полагала возможным*, въ лицѣ Даженкура, Куглера, Шнаазе, Зальцеиберга, Тэксье и др., установить, таким* образом*, исторію начал* визаптіііскаго ис­ кусства на его родинѣ. Но изданіе, хотя-бы точнѣйшее, планов* и разрѣзовъ Св. Софіи, церкви Сергія н Вакха, Ирины — для древняго періода, и церквей Иантократора, Иаммакаристы и пр. — для позднѣйшаго, не даетъ еще и при­ близительно такого результата. Этим* произвольным* выбором* объясняется, почему напр, замѣчательная церковь Кахріе-джами оставалась до послѣдняго времени неизвѣстною, а когда стала нзвѣстна, то ея мозаики были сочтены за произведете бѵдто-бы нодражательнаго нтальянскаго характера. Этим* путемъ исторія искусства, въ концѣ концовъ, сама лишает* себя важнѣйшаго матеріала, и если не хочет* оставаться безплодною, должна и в* этомъ отдѣлѣ (какъ и въ других*) идти далѣе методомъ археологическим* Первое основаніе науки христианской археологіи на заііадѣ было положено, какъ извѣстно, розысканіямй Бозіо на почвѣ христіанскаго Рима: обширная на-