Византийские церкви и памятники Константинополя

- 224 — Востока въ Цареградъ въ IV или началѣ V вѣка, но большинство, несомнѣнно, даютъ намъ лишь ремесленныя издѣлія, подражавшія византійскимъ оригиналамъ. Народныя бѣдствія, осады, нашествія иноплеменниковъ дѣйствуютъ столько же разрушительно, сколько способствуютъ сохраненію разныхъ памятниковъ въ видѣ кладовъ. Если напр, въ Кіевѣ открываются съ шестидесятыхъ годовъ клады золотыхъ и серебряныхъ вещей, украшеиныхъ эмалями по византійскимъ образцамъ, и теперь набралось уже пять такихъ извѣстныхъ кладовъ, то не въ правѣ-ли мы гадать о томъ, сколько подобныхъ древностей скрыто отъ насъ въ колоссальномъ наслоепіи почвы въ византійской столицѣ. Константинополь перенесъ въ свою тысячелѣтшою исторію двадцать четыре осады и обложенія и притомъ пять въ VII, пять въ VIII столѣтіи и три въ IX вѣкѣ, т. е. въ ту древнѣйшую эпоху, отъ которой намъ осталось такъ мало ж которая, между тѣмъ, должна насъ особенно интересовать, какъ время сложенія сѣверныхъ и важнѣйшихъ славянскихъ государств!,. Въ той-же Византіи образовывались, за­ пасались всѣмъ нужнымъ вожди варяжскихъ и славянскихъ дружинъ. Это куль­ турное сопроникновеніе міра греческаго и славянскаго въ VIII и ІХ-мъ вѣкахъ должно современемъ подлежать изученію на столько-же, какъ и событія поли­ тической исторіи. Между тѣмъ кто-же изъ изслѣдователей средневѣковой народ­ ной старины не согласится, что современное знаніе ея обычаевъ, костюмовъ, вооруженій, украшеній одеждъ и пр. и пр. стоитъ особенно слабо, что еще про- должаютъ ошибочно принимать византійскіе костюмы за германскіе, славянскіе и т. п., или-же и вовсе остается для насъ темиымъ, какой именно народъ пред- ставленъ напр, на пьедесталѣ Ѳеодосіева обелиска въ мѣховыхъ шубахъ съ широкими рукавами и мѣхомъ вверхъ, вожди котораго вновь изображены на Аркадіевой колоннѣ въ свптѣ императоровъ и у Бандури именуются союзными Рпмлянамъ Скиѳами. Игнатій діаконъ при коронованіи императора Мануила подъ 1391 годомъ *) говорить о множествѣ иноземцевъ, стоявшихъ на торжествѣ на два лика : Рим­ ляне, Нѣмцы, Ѳрязовѣ, Зеновпцы, Венейцы, Угры: «на персѣхъ ношаху овіи жемчугомъ, овіи обручъ златъ на шеѣ, овіи чѣпь злату на шеѣ и на персѣхъ». Стало быть, сюда-же къ древней Византіи, ея быту, костюмамъ и украшеыіямъ должны будемъ мы обратиться, когда потребуется научно поставить вопросъ о національности, времени происхожденія, значеніи, технической сторонѣ и пр. тѣхъ украшеній и убраиствъ изъ золота, серебра и эмали, которыя составляютъ важнѣйшіе памятники русской древности съ VIII по XIII и XIV столѣтія вклю­ чительно.

*) С ахар овъ . Сказ.рус. п. ѴШ стр. 103 .