Византийские церкви и памятники Константинополя

— 217 -

отождествленъ у того-æe автора съ библіотекою, потому что единственный Окта- гонъ Большаго Дворца, по Кодину, служилъ библіотекою) и даже склонны по­ лагать, что здѣсь произошло явное недоразумѣніе. Церковь Ѳеодора указана (см. выше) Зосимою по пути отъ Софіи къ колоннѣ Константина, a Антоній мощи св. Ѳеодора Тирона видѣлъ будто-бы въ царскихъ палатахъ, т. е. въ придворной церкви этого святаго, которая еще при Юстиніаиѣ, вмѣстѣ съ цер­ ковью Ирины древней, была подчинена клиру св. Софіи. Кромѣ этой наиболѣе чтимой церкви во имя Ѳеодора Тирона были двѣ другія (одна при монастырѣ) но рано разрушились и отличаются отъ нашей тѣмъ, что не сохраняли въ себѣ мощей святаго, тогда какъ именно эта называется въ упомянутыхъ свидѣтель- ствахъ martyrium. Въ виду этого и пока не будетъ дано иныхъ Фактовъ, а равно въ виду характера самой мечети, относящейся ко времени не ранѣе Х-го столѣтія, мы предпочитаемъ держаться опредѣленія, даннаго Ленуаромъ и удержаннаго Заль- ценбергомъ, т. е. видѣть въ ней скорѣе церковь Богородицы Лива, нежели что нибудь другое. При этомъ мы считаемъ особенно нужнымъ указать, какъ путаница въ опредѣленіяхъ топографіи вліяетъ и на взгляды археологическіе : такъ, тотъ-же Пюльгеръ, хотя и держится общаго художественная анализа, даннаго Зальцен- бергомъ, подчиняясь, съ другой стороны, мнѣнію Паспати, указываетъ на раз- ныя особенности и детали въ церкви древняго стиля. Церковь, сохранившаяся до насъ подъ именемъ Іефа-джами, дѣйствительно, представляетъ много замѣчательнаго для исторіи архитектуры и притомъ едва- ли не болѣе всѣхъ другихъ подходитъ къ типу солуньскихъ церквей. Ея планъ, хотя въ общемъ сходенъ съ обычными пятикупольными церквами позднѣйшаго періода Византіи, однако представляетъ и оригиналыіыя осложненія : внутренній нартэксъ въ срединѣ накрытъ также куполомъ, одпихъ размѣровъ съ централь- нымъ ; далѣе, внѣшній нартэксъ покрыта въ трехъ своихъ отдѣленіяхъ тремя куполами и выступаетъ впередъ по обѣимъ сторонамъ церкви, которыя, затѣмъ, были также окружены портиками или галлереями (ихъ остатки еще видѣлъ Зальценбергъ). Если наша церковь принадлежитъ, дѣйствительно, началу Х-го вѣка, то въ ней впервые встрѣчается и особо свойственная позднѣйшему періоду византійской архитектуры манера декорировать фасадъ изогнутыми линіями (вол­ ною) выступающихъ наружу сводовъ внутренняго нартэкса (камаръ). Сверхъ того, какъ внѣшній портикъ, такъ и алтарная абсида образуютъ наружу колоннады, а въ первомъ между колоннъ вдѣланы мраморныя перила (саисеііа) *), укра-

*) Рисунки у Пюльгера, таб. ѴДІ, 1—7 эти хъ канцеллъ, съ ромбоидальными и во­ лютообразными плетеніями, въ которыхъ вписаны кресты въ кругахъ или восьмилучевыя звѣзды (вмѣсто монограммы), достаточно яено указываютъ на X—ХІ-е столѣтіи.