Византийские церкви и памятники Константинополя

- 215 —

(въ настоящее время?) съ С. стороны, и куполъ, какъ и въ первой, освѣщаетъ и покрываетъ и покрываетъ собою ея переднюю часть ; алтарь-же образуется двумя большими арками и полукупольнымъ сводомъ абсиды. Подъ обнажив­ шеюся штукатуркою здѣсь видны фрески (церковь пострадала недавно отъ сто­ явшей въ ней воды) и антаблементы изъ краснаго мрамора съ рѣзными паль­ меттами. Восточный стѣны церкви весьма характерны по своему строенію и архи­ тектурной декораціи : онѣ столько-же напоминаютъ средневѣковыя римскія ба­ зилики, какъ и постройки грузинскія : тонкія колонки и здѣсь обрамляютъ аркады вмѣстѣ съ пестрою профилевкою карнизовъ, поясовъ и пр. Возлѣ монастыря была пристроена съ Сѣверной стороны церковь или ча­ совня во имя Константина монаха, преподобнаго Синадскаго, жившаго при ико- ноборцахъ, какъ то видно изъ разсказа Антонія *). «У Пантократаря-же мона­ стыря у заднихъ вратъ святый Коньстянтинъ черьнецъ въ тѣлѣ аки живъ лежитъ»... «Коньстянтинъ есть въ тѣлѣ явился цареви и повелѣ царь патріарху внести его въ градъ (изъ Испигаса) и создати церковь во имя его и монастырь, и есть та церкви у Пантократаря монастыря. А той Коньстянтинъ первѣе жи- довинъ бѣ и крещься, и наученъ бысть отъ Стефана новаго». Преподобный Сте­ фанъ былъ мученикъ при Константинѣ Ііопронимѣ. Спустившись съ холма, на которомъ стоитъ Пантократоръ **), черезъ глу­ бокую лощину, изъ которой особенно грандіознымъ рисуется на противуполож­ номъ холмѣ силуэтъ Валентова водопровода, приходится вновь подыматься вверхъ внутрь города, по одной, хотя не широкой, но прямой улицѣ. Улица эта приводить на широкую неправильную площадь, носящую имя Вефа или МеФа и лежащую на Западъ по прямой линіи отъ Сулеймановой мечети и на ЮВ. отъ Мехмедіе. Отъ этой площади глухой переулокъ ведетъ къ окраинѣ холма, на которой стоитъ мечеть Килиссе (т. е. большая церковь) или Мефа- джами, на первый взглядъ мало обращающая на себя внимапія, такъ какъ подступъ съ Запада къ ней недоступенъ, а съ Востока улица и небольшое клад­ бище при мечети лежатъ выше мечети, и съ этой стороны она цѣликомъ за­ крыта мусульманскими пристройками. Рисунокъ мечети сообщилъ впервые Ленуаръ ***), наименовавъ ее, по сло­ вамъ старожиловъ, церковью Богородицы «Лива»; съ этимъ именемъ является *) 1. с ., стр. 146, 161. **) Близь монастыря Пантократора Паспати указываетъ (стр. 352, рис .) небольшую иечеть Ш ейхъ-Сулейманъ , воеьмистороннее вданіе и опредѣляетъ его какъ «библіотеку Пантократора». Ученаго, видимо руководили въ этомъ случаѣ воспоминанія о древнемъ Октагонѣ. Ни объ этомъ опредѣленіи, ни о самой церкви ничего болѣе сказать не можемъ, такъ какъ напрасно пытались отыскать ее. ***) L e n o i r , A lb e r t . L'Architecture monastique. 1852, I p. 269. — видъ фасада; p. 310— планъ •, 324 — разрѣзъ .