Византийские церкви и памятники Константинополя

— 205 —

этихъ святынь, показанъ былъ даже хлѣбецъ, данный Іудѣ на Тайной Вечерѣ и имъ не съѣденный (почему-то упомянута у Клавихо первымъ предметомъ). Эти святыни у Зосимы поименованы въ монастырѣ : «ту стояли страсти Хрис­ товы, и риза Спасова, и копье, чѣмъ его прободоша, и трость, на чемъ копье было насажено, и губа, чѣмъ его напояли оцета и желчи; и кровь Христова, кою икону Жидовины пробили въ городѣ Варутѣ : и хлѣбецъ, кой на вечери яде со ученики своими Господь во святомъ Сіонѣ ; камень, кой клали Жидо­ вины подъ главу Христову; и власы пречистыя Богородицы». Антоній-же по- минаетъ (стр. 86) святыни эти, какъ видѣнныя имъ во царскихъ златыхъ по- латахъ (Влахернскихъ, см. выше): «креста честный, вѣнецъ, губа, гвозди; кровь- же лежаше иная ; багряница, копіе, трость, повой святыя Богородицы, и поясъ, и срачица Господня, плата шейный, и лентій, и калиги Господня»... Въ храмѣ Предтечи въ Гебдомонѣ находилась-же только глава (или верхъ главы) Іоанна, и вѣроятно, по разрушеніи этого храма перенесена въ Студіонъ, гдѣ ее видѣлъ Антоній (стр. 102), прежде чѣмъ въ 1206 г. она была перенесена въ Аміен- скій соборъ. Стоявшая по близости отъ монастыря Предтечи неизвѣстная церковь Аэція сохранялась и послѣ завоеванія турецкаго и, по словамъ Мартина Кру- зія, одинъ очевидецъ упоминаетъ въ ней мозаическія изображенія во второй половинѣ XV вѣка *). Мы предпочитаемъ пройти мимо пресловутыхъ развалинъ храма Влахерн­ ской Богородицы и заступающей его нынѣ жалкой часовни **), которой вся роль заключается въ точномъ указаніи мѣста храма, благодаря и понынѣ вы­ текающему святому источнику, не пытаясь угадать въ этихъ убогихъ грудахъ мусора и кирпича расположеніе знаменитаго храма, описанное Константиномъ Багрянороднымъ и Клавихо. Всѣ историческія свидѣтельства и преданія доста­ точно тщательно сведены у Византія и Паспати. Гораздо болѣе любопытнаго представляетъ по близости отъ этого храма урочище, носящее имя Токлу деде въ кварталѣ Айванъ-сарай или кратко Ай-басари, что, по толкованію, сообщае­ мому у Паспати***), должо значить купольный дворецъ — т. е. Влахернскій, въ сѣверо-восточномъ углу стѣны, огибающей Влахерны. Къ этому урочищу при­ надлежитъ и небольшая нынѣ покинутая мечеть Токлу-деде-меджиди, въ кото­ рой Паспати угадалъ церковь во имя св. Ѳеклы, построенную при Исаакѣ Комненѣ (1057—9 ) по особому случаю. Императоръ послѣ своей рѣшительной побѣды надъ Печенѣгами, остановился у подошвы горы Ловитцъ, при чемъ ' ) Дюканжа , I T , 152. " ) Си. нашу статью Древности Константинополя въ журнадѣ Новь за 1885 годъ, I I , № 17, стр. 2. * " ) Паспати, 1. с. р. 357 наз. местность Гебдомоноаъ.