Византийские церкви и памятники Константинополя

- 167 -

мозаики относятся къ концу XIII или даже началу XIV столѣтія,—уже успѣли оказаться и отчасти упрочиться и различные общіе взгляды на эти мозаики. Именно для нѣкоторыхъ западныхъ археологовъ не легко оказалось примирить даже самый фактъ существованія замѣчательнаго поздневизантійскаго памятника на собственной родинѣ византійскаго искусства, съ своими устарѣлыми взгля­ дами на его исторію. Еще болѣе затрудненій явилось, когда очевидцами были указаны чисто художественный красоты этихъ мозаикъ. Изящество композиціи, блескъ красокъ, крайне стильная, строгая, но вмѣстѣ изящная манера въ пере- дачѣ византійскихъ типовъ, какая-то особая грація и тонкое, хотя сантимен­ тальное и преувеличенное выраженіе лицъ, — все это, очевидно, должно было удивлять ученыхъ и знатоковъ, привыкшихъ, хотя-бы въ теоріи, видѣть въ византійскомъ искусствѣ послѣ Юстиніана мертвую, уродливую мумію. Легче было сдѣлать самыя странныя, повидимому, вовсе неумѣстныя догадки, чѣмъ на первыхъ-же порахъ поступиться предвзятыми теоріями. Таковы были догадки, что мозаики эти должны быть произведеніями западнаго художества, а именно одного изъ художниковъ начальной эпохи итальянской живописи, исполиившаго будто-бы въ византійской схемѣ свои собственный живыя композиціи *). Издавая, такимъ образомъ впервые въ свѣтъ рисунки **) съ мозаикъ мечети Еахріе-Джамиси, въ видѣ отдѣльнаго эпизода, авторъ руководился потребностью обнародовать интересную новость византійской археологіи. Всѣ заключенія и мнѣнія автора могутъ быть кратко выражены въ слѣдующемъ тезисѣ : Мозаики *) Конечно, дѣло не пошло пока далѣе простыхъ догадокъ, ничѣмъ не подкрѣплен- ныхъ, но уже одинъ любитель раннеитальянской живописи счедъ нужнымъ посвятить цѣ- лую публичную лекдію (читана въ Константинополѣ} доказательствам, что мозаики сдѣ- ланы однимъ изъ учениковъ Джіотто. Далѣе извѣстный изслѣдователь хриетіанской архео- логіи и искусства Ж . П. Риостерз , вѣроятно уступая сложившемуся взгляду, въ своей статьѣ : Abendländische Malerei u. P lastik in den Ländern des Orients, помѣщенной въ Zeitschrift f. bild . Künste , Bd. ХШ считаетъ (какъ видно изъ общаго затлавія статьи) мозаики произведеніемъ западнаго искусства и сближаетъ ихъ съ Дуччіо Сіенскимъ. **) Онимки эти исполнены съ фотографій, снятыхъ г. Раулемъ. Притворы Кахріе- джами настолько узки, что для полнаго ®отогра*ированія всѣхъ мозаикъ понадобилось бы дѣдать лѣса или эшафоты, прибѣгать къ искусственному освѣщенію и пр. Извиненіемъ намъ да послужитъ, что мы сдѣлали все что могли: faciant meliora potentes! Въ упомя­ нутой статьѣ г, Мюльманъ извѣщаетъ о будущемъ выходѣ въ свѣтъ въ этомъ году своей полной монографіи Кахріе-джами въ сотрудничествѣ съ гг. Левалемъ и Вегнеромъ, но въ вндѣ рисунковъ не обѣщаетъ полнаго собранія мозаикъ, а лишь нѣсколько снимковъ. Кромѣ нашей коллекціи Фотографій Филологическій силлогъ владѣетъ также извѣетнымъ количествомъ фотографій, исполненныхъ Верггрюномъ по заказу одного англичанина, ; эти снимки крайне слабы и мутны. Наше собраніе снимковъ съ мозаикъ и фресокъ Кахріе еостоитъ изъ 25 ФотограФІй въ листъ и нѣсколькихъ акварелей •, воспроизведены 15 фото - графій (см. таб. 30—45). Мюльманъ 1. с, упоминаетъ коллекцію фотогрофій съ мозаикъ, из­ данную К-польскимъ фотографомъ Зебахомъ въ 1886 г , съ катадогомъ Леваля, но мы не видали этой коллекціи.