Византийские церкви и памятники Константинополя

— 164 —

Изъ воротъ св. Романа нынѣ Топ-Капу или Пушечныхъ, хотя наиболѣе знаменитыхъ и въ то-же время наиболѣе безспорныхъ, славныхъ своею памятью о послѣднемъ павшемъ съ честью императорѣ Византіи, мы совершимъ лишь одпу и близкую экскурсію. Мы имѣемъ цѣлыо указать на любопытные остатки древности и именно скульптуры, которые какімъ-то чудомъ сохранились въ со- сѣдней съ воротами (пройдя отъ воротъ, внутри города, направо, рядомъ со стѣнами) армянской церкви св. Николая. Этими кусками по обычаю вымощены стѣны самой церкви и каменные заборы садика ; по большей части, это от- дѣльныя плитки съ орнаментами, розетками, крестами. Но между ними одинъ грубый и малыхъ размѣровъ горельефъ (квадратный, менѣе Ѵ2 арш.) представ­ ляетъ, явно, Добраго Пастыря, на этотъ разъ съ бородою, въ короткой одеждѣ, несуіцаго на плечахъ агнца ; къ сожалѣнію, рельефъ, покрытый бѣлою краскою, не ясенъ, но безусловно древнѣйшаго происхожденія. Отъ другой плиты, вмазан­ ной въ стѣну, видна только голова юноши аитичнаго стиля лучшихъ саркофа- говъ ІІІ-го и ІѴ-го вѣка, съ пышными кудрями по плечамъ. Вотъ тѣ немногіе памятники, которые свидѣтельствуютъ о богатствѣ археологической почвы во- кругъ древнихъ воротъ, гдѣ находились церкви во имя Даніила и Никиты, Романа, Аиастасія, Флора и Лавра, собора Архангеловъ, трехъ мученицъ сестеръ *) и пр. Всѣ эти церкви, расположенный, по всему вѣроятію, близь стѣнъ, на склонѣ холма къ долинѣ рѣки Лика, безслѣдно исчезли, или, по крайней мѣрѣ, доселѣ ne отысканы. Но съ каждымъ шагомъ впередъ внѣ стѣнъ города интересъ, на­ противъ того, увеличивается, усиливается разрушеніе (см. таб. 20) и исто- рическія воспоминанія умножаются. Мы достигаемъ Адріанопогьскихъ воротъ, древнихъ Поліандрійскихъ воротъ, черезъ которыя проходила (по принятому нами мнѣнію Византія) вторая главная улица Константинополя — средняя Xscocpopoç, нынѣ Диванъ-Гёлу, и доселѣ ведущая къ мечети Магомета — т. е. церкви Апостоловъ, повидимому, въ томъ-же направленіи, что и въ древности, по склону холма надъ низменностью долины Лика. У самыхъ воротъ, направо отъ входа (въ городъ) большая султанская мечеть Миримаръ стоитъ, по преданію, на мѣстѣ древней церкви, въ которой принято видѣть храмъ Георггя Побѣдоиосца, въ видѣ часовни, построенной Маврикіемъ тамъ, гдѣ ему приходилось возвращаться съ тріумфомъ изъ похо- довъ, и затѣмъ принявшей размѣры болынаго монастыря. Мечеть цѣликомъ новая и не скрываетъ никакихъ остатковъ древности. По прямому направленно отъ воротъ внутрь города мечеть Кефели въ кварталѣ Салмакъ Тобрукъ, на В. отъ цистерны Аспара, есть древній монастырь Мануила, построенный этимъ пол-

*) Небольшая часовня— Монастир’меджиди указана у Паспати, какъ бывшій храмъ Богородицы, поставленный на мѣстѣ древней и большой церкви мученицъ уже въ 1340 г., 1. с. р. 376—7.