Византийские церкви и памятники Константинополя
- 155 —
измѣненъ рисовалыцикомъ или граверомъ (императоры представлены напр, съ бородами, — явная ошибка, такъ какъ византійскіе императоры въ эту эпоху не носили бородъ), все-же настолько сохраняетъ античный типъ даже въ дра- нировкахъ и фигурахъ, какъ видно изъ сравненія съ барельефами Траяновой колонны, что заслуживаете изученія, а данный снимокъ—необходима™ довѣрія къ нему. Было-бы крайне любопытно узнать, со временемъ, какіе въ сущности мотивы были причиною, что на эти барельефы въ поздиѣйшія времена Византіи смотрѣли съ такою подозрительностью, видя въ нихъ изображенія бѣдъ города прошлыхъ и грядущихъ *), почему праздная чернь рано стала камнями разби вать фигуры барельефовъ. Еще важнѣе было-бы опредѣлить и точно дознаться, какое варварское племя изображено здѣсь подъ общимъ именемъ Скиѳовъ (не Даки-ли Траяновой колонны?) и сличить изображенные типы, костюмы, идолы съ другими памятниками быта придунайскихъ племенъ въ древнѣйшую эпоху Византіи. Пока-же Аркадіева колонна ясно свидѣтельствуетъ намъ, что вся мѣст- ность вблизи нынѣшняго Авретъ-Базара или бывшаго женскаго невольничьяго рынка одна изъ наиболѣе богатыхъ въ археологическомъ отношеніи, и что именно на пространствѣ отъ Вланги до Студійскаго монастыря склоны холма должны покрывать массу древнѣйшихъ памятниковъ Византіи. Это были кварталы, наи- болѣе видные и аристократическіе, монументально обстроенные по берегамъ Пропонтиды. Въ настоящее время, однако, лишь немногіе куски этой мѣстности, и именно тѣ, гдѣ сосредоточены кварталы христіанъ, отличаются жизнью и движеніемъ и лучшими постройками, а именно, отъ самаго квартала ІІсаматіи до Семибашеннаго замка. Напротивъ, выше на холмѣ до самыхъ стѣнъ и къ Силиврійскимъ воротамъ постройки исключительно деревянный, расположенный прихотливою сѣтью мелкихъ, дробящихся во всѣхъ направленіяхъ переулковъ; болыніе пустыри и турецкія кладбища заняли мѣсто прежнихъ лагерей и монастырей.
*) Очевидно, въ этой колоннѣ относится извѣстное мѣсто Кодина, ibid. p. 43. упо минающее о полой колоннѣ (-/i'tuv о xoùeoç) и о той, что на КсиролоФѣ. Паломникъ Зо- сима, Сахарова, YIU, 61: <И есть столпъ идучи къ Отудійскому монастырю весь подписана, что на свгьтѣ есть -, сей столпъ поставидъ царь Аркадій на память свою>. Труды УІ Арх. Съѣзда III. i l
Made with FlippingBook Ebook Creator