Византийские церкви и памятники Константинополя

- 149 —

въ этихъ рисункахъ, говорить онъ, монотонную нроцессію, которая далеко отошла отъ живыхъ группъ Траяновой колонны и которую находимъ развѣ на барельефахъ арки Константина, за исключеніемъ ея чрезвычайной длинноты. Подобную композицію нельзя извинить, если не предположить, что барельефы колонны изображали тріумФальное шествіе. Но, независимо отъ кореннаго не­ достатка такой комнозиціи, производящей на зрителя впечатлѣніе полнѣйшей скуки, авторъ ея нарушаете повсюду всѣ правила единства предмета и мѣста : среди городскихъ построекъ видимъ лѣса, судно, стоящее на якорѣ, пастуховъ. Даженкуръ видите интересъ памятника только въ изображеніи зданій и то лишь въ томъ случаѣ, если-бы можно было повѣрить, что оно сдѣлано вѣрно дѣй- ствптельности. Однако, онъ-же замѣчаетъ, что рисунки барелье®овъ на пьеде- сталѣ (аллегоріи, орнаменты) *) недурнаго, сравнительно, стиля, а это подтверж­ дается всѣми, кто осматривалъ эту обезображенную глыбу, на которой антич­ ные геніи образуютъ своего рода чарующій контрасте съ окружающею грязыо и копотыо. Мы привели этотъ отзывъ Даженкура, для того, чтобы показать, какъ лож- ныя эстетнческія теоріи, путавшія пзслѣдователя, несмотря на его любовь къ предмету, наблюдательность и остроуміе, помѣшали ему отнестись съ научнымъ интересомъ къ памятнику. БарельеФЫ Аркадіевой колонны, дѣйствительно, изо- бражаютъ тріумфальное шествіе, но что самое важное—они передаютъ при этомъ всю реальную его обстановку настолько вѣрно, насколько было въ силахъ и правилахъ скульптора. Эту сторону вѣрно оцѣнилъ еще Бандури, но въ его надписяхъ надъ отдѣлыіыми частями барельефа онъ слѣдовалъ Менестріе и сильно погрѣшилъ. Константинъ Порфирородный **) въ главѣ о церемоніальныхъ шествіяхъ и встрѣчахъ императоровъ по возвращеніи ихъ изъ похода перечис­ ляете съ должною точностью всѣ главные пункты, въ которыхъ сосредоточива­ лись церемоніи этихъ тріумфовъ. Несомнѣнно, многое въ этихъ церемоніяхъ соблюдалось въ Византіи и въ глубокой древности, и поэтому не будете ошибкою принять тексте Константина комментаріемъ къ памятнику Аркадія. Если императоръ возвращался моремъ издалека, то онъ приставалъ въ Рэгіумѣ, и торжественная встрѣча дѣлалась ему въ дворцѣ Регіума (н. Кучукъ- Чекмеджи); если же сухимъ путемъ (изъ сухопутнаго похода), то встрѣча дѣ- лалась въ Гебдомонѣ и въ сосѣдней церкви Виѳлеемскихъ младенцевъ. При отъѣздахъ въ ближайшіе города или по морю недалеко, встрѣча бываете тамъ, *J Съ трудомъ различимые сюжеты. Спот 1 . е р. 47,. видѣлъ будто бы на пьеде. сталѣ изображевіе Аркадія и Гоиорія, вѣнчаемыхъ Викторіями ; вокругъ императоровъ сенаторы, ниже аллегоріи Рима и Константинополя. Тотъ же сюжетъ указанъ ТурнеФО- ромъ, 1. с.. I I р. 11. **) De сегітопііа aulae hyz., lib . I App. Migne, t . CXII, p. 936—964. Гаммеръзанятъ въ своей книгѣ о К-полѣ опредѣленіемъ одного пути отъ Золотыхъ воротъ къ св. Софіи.